إعراب القرآن
والتشبيه: في ليقطع طرفاً، شبه من قتل منهم وتفرّق بالشيء المقتطع الذي تفرقت أجزاؤه وانخرم نظامه، وفي: ولتطمئن قلوبكم شبه زوال الخوف عن القلب وسكونه عن غليانه باطمئنان الرّجل الساكن الحركة. وفي: فينقلبوا خائبين شبه رجوعهم بلا ظفر ولا غنيمة بمن أمل خيراً من رجل فأمّه، فأخفق أمله وقصده.
البرهان في علوم القرآن
المجرمون ما لبثوا غير ساعة واقد أرسلنا فيهم منذرين فانظر كيف كان عاقبة المنذرين ولم وفي ذلك رد على من ينهون عند لأنه ينهون عنه بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون لو وقوله إذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف في الخط وهو أن تشتبها واما في الخط لا اللفظ كقوله تعالى يحسبون أنهم محسنون صنعا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الخشوع وخفض الجناح وسكون الأطراف ، وكان أحدهم إذا صلى خاف ربه فلا يلتفت ، ولا يقلب الحصى ، ولا يبعث بشيء من ولا فحذف المفعول به للعلم به أو فإن حصل لكم خوف أو كنتم على حالة الخوف على أنه متروك المفعول { فرجالاً وقيل : المعنى فإن خفتم فوات الوقت إن أخرتم الصلاة إلى أن تفرغوا من حربكم فصلوا رجالاً أو ركباناً .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
طلب المناقب علت هممهم عن الدنايا وارتفعت وكفت الأكف عن الأذايا وامتنعت ووسعت خطاها إلى الفضائل وسعت من يحب العز يدأب إليه وكذا من طلب الدر غاص عليه كانوا إذا ابتلاهم مولاهم يصبرون وإذا أعطاهم مناهم يشكرون البطالون يدأبون فلو رأيتهم يوم يقول ( هذا يومكم الذي كنتم توعدون ( لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ) زال الخوف
الإعراب المحيط من تفسير البحر المحيط
والتشبيه: في ليقطع طرفاً، شبه من قتل منهم وتفرّق بالشيء المقتطع الذي تفرقت أجزاؤه وانخرم نظامه، وفي: ولتطمئن قلوبكم شبه زوال الخوف عن القلب وسكونه عن غليانه باطمئنان الرّجل الساكن الحركة. وفي: فينقلبوا خائبين شبه رجوعهم بلا ظفر ولا غنيمة بمن أمل خيراً من رجل فأمّه، فأخفق أمله وقصده.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
، مع ظهور دلائله ، أو تتمارون وتتلاحقون { إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ } أي : يأمن صاحبه من الخوف والفزغ . { فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ } أي : ما رقّ من الحرير
التفسير المظهري
راه موسى كان فيه ملائكة لهم رجل بالتسبيح والتحميد والتقديس ومن حولها موسى لأنه كان بالقرب منها وقيل من حولها عام شامل لكل من فى ذلك الوادي وحواليهما من ارض الشام الموسومة بالبركات لكونها مبعث الأنبياء وتصدير سماع كلامه وللتعجيب من عظم ذلك الأمر. بالاضطراب كَأَنَّها جَانٌّ أى حية خفيفة فى سرعة سيره وكثرة اضطرابه وَلَّى أى هرب موسى من الخوف مُدْبِراً ظلم من الناس كافة تقديره فمن ظلم ثمّ بدّل حسنا بعد سوء فانّى غفور رّحيم.
المجتبى من مشكل إعراب القرآن الكريم
تلهيهم» نعت لرجال، الجار «عن ذكر» متعلق بالفعل، جملة «يخافون» نعت ثان، ولا يصح أن يكون «يوما» ظرفا؛ لأن الخوف
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدنيا حصل له الحزن الشديد بسبب مفارقة الدنيا المحبوبة ، والخوف الشديد بسبب تراكم الظلمات عليه في عالم الخوف
تفسير ابن عرفة
وَالَّذينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُوْلئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ وعليهم الخوف