تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
فقال عباس ما أراني إلا تاركا سقايتنا فقال رسول الله أقيموا سقايتكم فإن لكم فيها خيرا عبد الرزاق عن ابن أراني إلا تاركا سقايتنا فقال النبي أقيموا سقايتكم فإن لكم فيها خيرا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن كثير
معالم التنزيل
. __________ (1) قال العلامة ابن القيم، رحمه الله، وقد ذكر حديث عوج بن عنق مثالا على ما قامت الشواهد وانظر: رسالة السيوطي بعنوان: الأوج في خبر عوج، ضمن الحاوي للفتاوى: 2 / 573-578، البداية والنهاية لابن كثير
معالم التنزيل
رِ. __________ (1) انظر الدر المنثور: 1 / 58-59، والطبري: 1 / 205-224 بتحقيق محمود شاكر، ابن كثير: 1
معالم التنزيل
الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ (22) } __________ (1) انظر: ابن كثير: 3 / 536، الدر المنثور: 6 / 695-696.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10726- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن أبي الأشهب قال: قرأ الحسن:"ولا يذكرون وكل ما رَدَّ الله قليل، وكل ما قبلَ الله كثير. * * * القول في تأويل قوله: {مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكان في تعليق ابن كثير، الذي نقلته في التعليق على الخبر السالف " جعفر بن أبي دحية "، وهو خطأ محض.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
5981 - حدثنا عن عمار، قال: حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع: (ولكن ليطمئن قلبي) قال: أراد إبراهيم أن يزداد يقينًا. 5982 - حدثني المثنى، قال: حدثنا محمد بن كثير البصري، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر عن ابن سيرين قال : كان عمر بن الخطاب إذا قرأ { يبيِّن الله لكم قال : أفاوصي بثلثه؟ قال : نعم ، وذاك كثير » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال السائل : نبي من أنبياء يتصدق بتمرة # فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما علمت أن فيها مثاقيل ذر كثير # وأخرج هناد عن ابن عباس في قوله : !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
العرب ذلك قال : نعم أما سمعت حسان بن ثابت يقول : وحباه الإله بالكوثر * الأكبر فيه النعيم والخيرات وأخرج ابن ختمها قال : هل تدرون ما الكوثر قالوا : الله ورسوله أعلم قال : هو نهر أعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير