الدر المنثور في التأويل بالمأثور

كسبتم } قال : من الذهب والفضة { ومما أخرجنا لكم من الأرض } قال : يعني من الحب والتمر وكل شيء عليه زكاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

رسول الله A : « إن أولياء الله المصلون ، ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبها الله على عباده ، ومن يؤدي زكاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أمامة » سمعت رسول الله A يخطب في حجة الوداع فقال : اعبدوا ربكم ، وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدوا زكاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج أحمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله A : « من لقي الله لا يشرك به شيئاً ، وأدّى زكاة ماله طيبة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

قال : هم الذين لا يؤدون زكاة أموالهم ، وكل مال لا تؤدى زكاته كان على ظهر الأرض أو في بطنها فهو كنز ،

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عبد الرزاق وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { وما آتيتم من زكاة } قال : هي الصدقة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا أي يحملهما حبه على أن يتابعاه على دينه فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بها وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة

جامع البيان في تأويل آي القرآن

و"الهاء" فيهما راجعة إلى"الزكاة" التي منعوها. (4) "العقال" (بكسر العين): زكاة عام من الإبل والغنم.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يومنا وليلتنا ؟ قال : صدق قال : فبالذي أرسلك الله أمرك بهذا ؟ قال : نعم قال : وزعم رسولك أن علينا زكاة