ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه
سورة النمل "م": موضع "م": {فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ} 1 "ن": لحكمها لا للفظها آية السيف سورة القصص "م": موضع "م": {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} 2 "ن": آية السيف سورة آية السيف "م": {وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} 4 "ن": آية القتال سورة
التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه
وقال في سورة الكهف {فَمَا اسطاعوا أَن يَظْهَرُوهُ} يعني يرتقوه فيعلوه. الوجه الرابع: التظاهر يعني التعاون وذلك قوله/ في سورة التَّحريم: {وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ} يعني تعاونا ومثلها في سورة القصص: {لَنْ أَكُونَ ظَهِيراً لِّلْمُجْرِمِينَ} . وقال في سورة سبأ: {وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِّن ظَهِيرٍ} يعني عوينا.
إيضاح الوقف والابتداء
مبين} [81] وفيها ثمانية مواضع: {وأطيعون} [108] وفيها: {إن قومي كذبون} [117]، وفي سورة النمل: {حتى إذا النمل} [18]، {أتمدونن بمال فما آتان له خير مما أتاكم} [36]، {ما كنت قاطعة أمرًا حتى تهدون} [32]، وفي سورة القصص: {فأخاف أن يقتلون} [33] {إني أخاف أن يكذبون} [34] وفي سورة العنكبوت: {فإياي فاعبدون} [56] وفي سورة الروم {وما أنت بهاد العمي} [53] وفي سورة سبأ: {وجفان كالجواب} [13]، {فكيف كان نكير} [45]، وفي الملائكة
قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة القارعة " فأمه هاوية " يعني مرجعه ومصيره الثالث : الأم الوالدة بعينها . قوله تعالى في سورة طه " فرجعناك إلى أمك " يعنى إلى والدتك وكقوله تعالى في سورة القصص " فرددناه إلى أمه قوله تعالى في سورة النساء " وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم " يعني حرمت عليكم مرضعتكم في الحولين الخامس : ( أمهات قوله تعالى في سورة @
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
...... 281 قوله تعالى: { قَالَ رَبِّ احْكُمْ بِالْحَقِّ } .................................... 282 سورة تعالى: { وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ } .................... 286 سورة تعالى: { وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلا إِنَّهُمْ } .................... 293 سورة 295 قوله تعالى: { وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } ................. 297 سورة .... 300 قوله تعالى: { فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا } ................................. 302 سورة
الصحيح المسند من أسباب النزول
الموضوع الصفحة {لولا كتاب من الله سبق} 104 {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله} 105 سورة التوبة } 110 {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين} 111 {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين} 112 سورة هود {ألا إنهم يثنون صدورهم} 118 {وأقم الصلاة طرفي النهار} 118 سورة يوسف {نحن نقص عليك أحسن القصص} 120 سورة الرعد {ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء} 121 سورة إبراهيم {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت}
الأصلان في علوم القرآن
سورة القتال: {إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ} [آية: 4] . سورة النساء: {حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ} [آية: 91] . "ثلة": جماعة.. سورة القصص: {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ} [آية: 45] . سورة النساء: {يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ} [آية: 51] . سورة الصافات: {وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} [آية: 103] .
البحر المحيط في التفسير
وَفِي الحديث: «لتأخذوا __________ (1) سورة القصص: 28/ 76. (2) سورة القصص: 28/ 77. (3) سورة القصص: 28/ 76. (4) سورة هود: 11/ 10. (5) سورة آل عمران: 3/ 170. (6) سورة الأنعام: 6/ 44.
قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة البقرة " ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني " يعني اليهود الثالث : الأمي الذي قوله تعالى في سورة الأنفال " لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم " مثلها في سورة الأحزاب " إذا عرضنا قوله تعالى في سورة النساء " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " يعني الودائع . كقوله تعالى في سورة المؤمنون " والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون " مثلها في سورة المعا رج يعني بالأمانات قوله تعالى في سورة القصص " إن خير من استأجرت القوي الأمين " يعني العفيف @
قاموس القرآن
كقوله تعالى في سورة غافر " هو الذي خلقكم من تراب " . ونحوه ت ل ا على أربعة أوجه الإنزال . الإتباع . القراءة فوجه منها : التلاوة بمعنى الإنزال قوله تعالى في سورة القصص " نتلو عليك " أي ننزل عليك " من نبا كقوله تعالى في سورة آل عمران " ذلك نتلوه عليك من الآيات " . قوله تعالى في سورة البقرة " يتلونه حق تلاوته " أي يتبعونه حق إتباعه . قوله تعالى في سورة فاطر " إن الذين يتلون كتاب الله " أي يقرا ونه . ونحوه @