البحث

قاموس القرآن

على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء " يعني شرعاً متساوين الخامس : سواء يعني قصد السبيل كقوله تعالى في سورة المائدة " وضلوا عن سواء السبيل " يعني قصد الطريق السادس : سواء بعينه أي ( يستوي ) قوله تعالى في سورة البقرة " سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم " مثلها في سورة يس س و ر على وجهين السورة القطعة من القرآن السور بغير هاء الحاجز فوجه منهما : السورة القطعة من القرآن قوله تعالى في سورة البقرة " فأتوا بسورة من مثله " أي بقطعة وقال في سورة النور " سورة أنزلناها " ونحوه كثير الثاني : السور الحاجز قوله تعالى في

قاموس القرآن

الخامس الشيهد الذي يشهد في الحق على الخلق يعني في حقوق الناس قوله تعالى في سورة البقرة وأشهدوا شهيدين من رجالكم كقوله تعالى في سورة الطلاق وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله السادس الشهيد الحاضر قوله تعالى في سورة الفرقات والذين لا يشهدون الزور أي لا يحضرون كقوله تعالى في سورة النور وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين يعني ليحضر مثلها في سورة البقرة أم كنتم شهداء إذا حضر يعقوب الموت السابع الشهداء الشركاء فوجه منها الشوى الأطراف قوله تعالى في سورة المعارج نزاعة للشوى يعني الأطراف كذلك قال مجاهد وهو كذلك

قاموس القرآن

الرابع الفرش و الفراش الغنم و قيل الابل التي لا تطيق الحمل قوله سبحانه في سورة الانعام و من الانعام حمولة الحمولة ما اطاق الحمل و الفرش ما لم يطق و كان صغيرا ف ر ض على خمسة اوجه فرض بمعنى اوجب قوله سبحانه في سورة البقرة فمن فرض فيهن الحج يقول فمن اوجب فيهن الحج فاحرم كقوله تعالى في سورة الاحزاب قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم كقوله سبحانه في سورة البقرة فنصف ما فرضتم يعني ما اوجبتم على انفسكم الثاني فرض يعني في سورة النور سورة انزلناها و فرضناها يعني بيناها الثالث فرض بمعنى احل قوله تعالى في سورة الاحزاب ما

قاموس القرآن

عذاب أليم بما كانوا يكذبون " يعني ينافقون كقوله تعالى في سورة المنافقين " إن المنافقين لكاذبون " الثاني الكذب على الله تعالى أن عيسى وعزيراً والملائكة ولده تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً قوله سبحانه في سورة النور " والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين " يعني القاذفين الرابع : الكذب الرد قوله تعالى في سورة الواقعة " ليس لوقعتها كاذبة " أي راد الخامس : الكذب الجحود قوله سبحانه في سورة النجم " ما كذب المتجاوز الفاضل فوجه منها : الكريم الحسن قوله تعالى في سورة النساء : @

مختصر التبيين لهجاء التنزيل

سورة النور مدنية (¬1)، وهي اثنتان (¬2) وستون آية (¬3) بسم الله الرّحمن الرّحيم سورة انزلنها وفرضنها إلى عبد الكافي 39 القول الوجيز 56 معالم اليسر 138 سعادة الدارين 44. (¬4) سقطت من: ب. (¬5) رأس الآية 5 النور . (¬6) سقطت من: ج، ق. (¬7) من الآية 6 النور.

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)

قول الله تعالى ذكره : { مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ } [سورة النور : 35] هذا مثل لنوره الله سبحانه وتعالى ، والمعنى : مثل نور الله سبحانه وتعالى في قلب عبده ، وأعظم عباده نصيباً من هذا النور الإمام ابن القيم الأقوال في مرجع الضمير ( الهاء ) ومن المعني به في قوله جل وعلا : { مَثَلُ نُورِهِ } [سورة النور: 35 ] مرجحاً رجوعه على الله جل وعلا وأنه المعني به .

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

عقوبة قبل الإسلام ، أن تنسخ بأثقل منها ، فشرع الحبس والأذى للزناة في هذه السورة ، وشرع الجلد بآية سورة النور ، والجلد أشدّ من الحبس ومن الأذى ، وقد سوّي في الجلد بين المرأة والرجل ، إذ التفرقة بينهما لا ثم إنّ الجلد المعيَّن شرع بآية سورة النور مطلقاً أو عامّا على الاختلاف في محمل التعريف في قوله : { الزانية والزاني } [ النور : 2 ] ؛ فإن كان قد وقع العمل به كذلك في الزناة والزواني : محصنين أو أبكاراً ، فقد

الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

(عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا) الآية، عاتبه كما تسمعون، ثم أنزل الله التي في (سورة النور) فرخص له أن يأذن لهم إن شاء فقال: (فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم) سورة النور: 26، النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: (لا يستئذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر) الآية، نسختها التي في النور

القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة

"جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا" [سورة المؤمنون:44] 5 ... الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ... "وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ" [سورة يوسف:58] 6 ... الأولى مضمومة والثانية مفتوحة ... تحقيق الأولى وإبدال الثانية واواً مفتوحةً "كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ" [سورة البقرة: 13 "هَؤُلَاءِ أَهْدَى" [سورة النساء:51]. 8 ... الأولى مضمومة والثانية مكسورة ... النور: 46]. ...