البحث

المبتدإ : سنؤتيهم أجورهم لإصلاحهم ، وضع موضعه للتعميم قوله : ( إنا لا نضيع ) أي بوجه من الوجوه ) أجر الصالحين

( فخامة لصفتهن ليست في طاهرة وهي الإشعار بان مطهرا طهرهن وليس ذلك الا الله عز وجل المريد بعباده الصالحين

الحرام قلت لا بأس ان يجيء الحكم عاما وإن كان السبب خاصا كما تقول لمن آذى صالحا واحدا ومن اظلم ممن آذى الصالحين

منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين

معنى الصدقات وهو الصداق لأنك لو قلت وآتوا النساء صداقهن لم تخل بالمعنى فهو نحو قوله ) فأصدق وأكن من الصالحين

الْكِتَابَ ( الذي أوحى إلى كتابه وأعزني برسالته ) وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ ( ومن عادته أن ينصر الصالحين

آية لإبراهيم ) إِنَّ رَبّى لَسَمِيعُ الدُّعَاء ( كان قد دعا ربه وسأله الولد ، فقال : رب هب لي من الصالحين

وقوله { رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين } فمن الصدق أو من الصدقة .

ولما قلنا روي عن بعض الصالحين أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه فقال : يا رسول الله _________

عجبا قيل له المراد منه كلام الحكمة والعبرة ويقال " كهلا " بعد نزوله من السماء وهو قول الكلبي " ومن الصالحين