أحكام القرآن
الشافعي في قول: إذا أخذ الكلب الصيد وقتله ضغطًا فإنه لا يحل أصلًا كما لا يحل صيد المعراض، وبه قال أصحاب مالك وأما ما صدمه الكلب أو نطحه فمات من غير جرح، فقال ابن القاسم: لا يؤكل، وهو قول أبي حنيفة.
أحكام القرآن
ابن نافع عن مالك، وهو مثل قول أهل العراق.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وقال ابن القاسم وابن وهب : أخرج لنا مالك مصحفاً لجدِّه وزعم أنه كتبه في أيام عثمان بن عفان حين كَتب المصاحف
البرهان في علوم القرآن
وقال ابن مالك إن معا إذا أفردت تساوى جميعا معنى ورد عليه الشيخ ابو حيان بأن بينهما فرقاء قال ثعلب
البرهان في علوم القرآن
[ 429 ] وقال ابن مالك إن معا إذا أفردت تساوى جميعا معنى ورد عليه الشيخ أبو حيان بأن بينهما فرقاء أحمد
طبقات المفسرين
[ 64 ] قال ابن السمعاني كان إماما مفننا مفسرا محدثا واعظا مشتغلا بالعبادة يتولى الحرث والحصاد بنفسه ويأكل الحافظ روى عنه عبد الرحيم بن السمعاني وأبوه مات في حدود سنة خمسين وخمسمائة 67 - عبيد الله بن محمد بن مالك
الهداية الى بلوغ النهاية
فإن أتاها وهي حائض؛ فقال ابن عباس: " يتصدق بدينار أو بنصف ". قال مالك والشافعي وأبو حنيفة. وهو قول الشعبي والزهري وربيعة وأبي الزناد والليث بن سعد الثوري.
الهداية الى بلوغ النهاية
وقد روى يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب أنه قال: " سألت مالك بن أنس فقلت: إنهم قد ذكروا عنك أنك ترى إتيان
الهداية الى بلوغ النهاية
وروى مالك عن الزهري أن ابن المسيب وأبا عبيدة أخبراه عن أبي هريرة أن النبي A قال: " رَحِمَ اللهُ إِبْرَاهِيمَ
الهداية الى بلوغ النهاية
قال ابن بكير: " هذا مخاطبة للحكام "، أي إن لم يأت صاحب الحق برجلين أتى برجل وامرأتين، فليس معناها أنه أي من العدول المرضيين، وإنما تجوز شهادة النساء عند مالك، ومن قال بقوله في الأموال خاصة؛ لأنه المكان الذي