الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفاء الفصيحة تفيد الإلزام بما بعدها كما صرح به الزمخشري في قوله تعالى : { فقد كذبوكم بما تقولون } في سورة الفرقان ، أي تدل على أن لا مناص للمواجه بها من التزام مدلول جواب شرطها المحذوف.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفيه تعريض بالمشركين الذين قالوا : { لولا نزل عليه القرآن جملةً واحدة } [ الفرقان : 32 ] فجعلوا تنزيله ومناسبة مقام الكلام ترجح إحدى التعديتين كما تقدم بيان ذلك عند قوله تعالى : { ولربك فاصبر } في سورة المدثر
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله (وَالنُّجُومَ «1» مُسَخَّراتٍ بِأَمْرِهِ) (والرياح مسخّرات بأمره) وهذا واحد يعنى «2» الذي فى الفرقان وإذا قالوا : أناسين __________ (1) الآية 12 سورة النحل (2) الذي قرأ بالإفراد ابن كثير (3) الآية 46 (4
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الهذلي: 865- فإما ينجوا من حتف أرضي فقد لقيا [حتوفهما] لزاما [تمت سورة الفرقان].
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى حجة القراءات فى السورة الكريمة قال ابن خالويه : ومن سورة الفرقان قوله تعالى { يأكل منها } يقرأ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن زنجلة : سورة الفرقان أو تكون له جنة يأكل منها تبارك الذي إن شاء جعل لك خيرا من ذلك جنت تجري
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الذي تطلع فيه نجوم تلك البروج ليلاً ، وقد تقدم عند قوله تعالى: { تبارك الذي جعل في السماء بروجاً } في سورة الفرقان ( 61 ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وفي غير هذه الأيات جاء ذكر قوم عاد في كل من سورة التوبة (70),( هود :50-60), إبراهيم (9), الحج (42), ص (12), غافر (31), ق (13), الذاريات (41), الفرقان (38), العنكبوت (38), والنجم (50).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
في القرآن عند قوله تعالى : { يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون } في سورة أن مُلك غيره من المتَسَميّن بالملوك لا يخلو من نقص كما قال تعالى : { الملك يومئذ الحق للرحمان } [ الفرقان
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ءاتينا إبراهيم رشده} [ الأنبياء : 51 ] إلى آخر السورة كمال الغرض المتقدم من التأنيس وملاءمة ما تضمنته سورة فصلت : 26 ] {لاهية قلوبهم} أي غارقة قلوبهم في اللهو ، مشغولة به عما حداها إليه القرآن ، ونبهها عليه الفرقان