سلسلة التفسير
تفسير قوله تعالى: (الله نور السماوات والأرض) {اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ لنوره مثلاً، والأمثال يتجوز فيها بعض التجوز عند المفسرين، فلا يلزم أن يتحد المفسرون على وجه واحد في تفسير الباب فسحة لأهل التفسير ما لم يخالفوا نصاً شرعياً أو أصلاً من الأصول في الكتاب والسنة، فلهم فسحة في تفسير بصدر العبد، والزجاجة التي بداخل المشكاة هي قلب العبد، ونور المصباح هو نور الإيمان الذي في القلب، هذا تفسير بعض أهل العلم، وهو مضمون تفسير ابن القيم رحمه الله تعالى، في تفسيره القيم وفي غيره.
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز
ووقع في "تفسير الماوردي" وغيره: "وأنزل الزبور لثنتي عشرة (¬8) والإنجيل لثماني عشرة" (¬9) . النيسابوري، المفسر المعروف، العالم بالقراءات، له تصانيف جليلة، منها تفسيره المسمى "الكشف والبيان في تفسير 427هـ "وفيات الأعيان 1/ 26، إنباه الرواة 1/ 119، غاية النهاية 1/ 100، بغية الوعاة ص154. (¬7) انظر: تفسير الثعلبي 1/ 112و. (¬8) تفسير الماوردي 1/ 58. (¬9) الذي في تفسير الماوردي 1/ 62، هو "وأنزل الإنجيل لثلاث
التفسير والمفسرون
له ذلك، لجهله بنظم القرآن ودلالته، بل كل ما يفهمه ويعتقده، أن هذه الترجمة التى يقرؤها ويتفهم معناها تفسير ومقارنته بالترجمة فليس مما يدخل تحت طوقه ما دام لم يعرف لغة القرآن. * * * شروط الترجمة التفسيرية: تفسير القرآن الكريم من العلوم التى فُرِض على الأمة تعلمها، والترجمة التفسيرية تفسير للقرآن بغير لغته، فكانت العربية، والأصول المقررة فى الشريعة الإسلامية، فلا بد للمترجم من اعتماده فى استحضار معنى الأصل على تفسير عربى مستمَد من ذلك، أما إذا استقل برأيه فى استحضار معنى القرآن، أو اعتمد على تفسير ليس مستمَداً من تلك
التفسير والمفسرون
للمعتزلة، أو الشيعة أو غيرهما من فرق المسلمين، التي خلَّفت لنا الكثير من كتب التفسير، وكل ما وصل إلينا من تفسير ولكن هل هذا هو كل ما كان للخوارج من تفسير؟ وهل وقف إنتاجهم عند هذا المقدار الضئيل؟ أو كان لهم مع هذا فسألته: وهل تذكر شيئاً من هذه الكتب؟ فذكر لى من الكتب ما يأتى: 1- تفسير عبد الرحمن بن رستم الفارسى.. من أهل القرن الثالث الهجرى. 2- تفسير هود بن محكم الهوارى.. من أهل القرن الثالث الهجرى. 3- تفسير أبى يعقوب، يوسف بن إبراهيم الورجلانى..
إيجاز البيان عن معاني القرآن
. __________ (1) المحرر الوجيز: 1/ 142، تفسير القرطبي: 1/ 158. (2) قال المصنف رحمه الله في كتابه «وضح والتناقض منه بعيدة، والإعجاز واقع، والهدى حاصل، والشيء إذا بلغ هذا المبلغ اتصف بأنه لا رَيْبَ فِيهِ. (3) تفسير 180، الدر المصون: 1/ 86. (4) ذكر المفسرون أقوالا كثيرة في المراد بِالْغَيْبِ، راجع هذه الأقوال في تفسير الطبري: 1/ 236، تفسير البغوي: 1/ 47، المحرر الوجيز: (1/ 145، 146) ، زاد المسير: (1/ 25، 26) ، تفسير
حمد الله ذاته الكريمه في آيات كتابه الحكيمة
. __________ (1) سورة القصص: الآية (70) . (2) سورة القصص: الآيتان (68-69) . (3) انظر: تفسير ابن كثير ج3 ص397؛ تفسير القرطبي ج13ص307؛ نظم الدرر البقاعي ج5 ص513؛ تفسير الآلوسي ج20 ص106؛ تفسير المهايمي ج2 ص123؛ محاسن التأويل ج13 ص124؛ تفسير المراغي ج20 ص87؛ التحرير والتنوير ج20 ص 166.
المعجزة الكبرى القرآن
بل يكون الطبع على الوجه الآتي: أ- يطبع المصحف في وسط الصفحة وترقّم آياته بأرقام أفرنجية، ويكتب حول تفسير ب- يكتب تفسير باللغة التي ترجم إليها التفسير مرقَّمًا بالأرقام التي رقِّمت بها آيات المصحف، وبحيث يفهم القارئ غير العربيّ أن ما يقرؤه هو ترجمة تفسير للقرآن، وبحيث يفهم تفسير كل آية من رقمها الذي رقمت به في المصحف، وفي التفسير، وإن هذا النظام الفكري والطابعي يحقق مقاصد ثلاثة: أولها: وضع تفسير موجز باللغة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) تفسير القرطبي: 9/ 329. (2) تفسير الطبري: 13/ 221. (3) زيادة اقتضاها السياق. (4) تفسير القرطبي: 9/ 330. (5) تفسير الطبري: 13/ 220 تفسير القرطبي: 9/ 330.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أين الناس يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ؟ __________ (1) تفسير الطبري: 13/ 327. (2) تفسير الطبري: 13/ 329، وصحيح البخاري: 7/ 194. (3) تفسير ابن كثير: 2/ 564. (4) تفسير القرطبي: 5/ 254. (5) تفسير القرطبي: 9/ 383. (6) مسند أحمد: 6/ 35.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
«لكن تفسير الشوكاني أبسط وأجمع وأحسن ترتيبا وترصيفا» «1» . 3- حجمه الوسط بين كتب التفسير المطولة والمختصرة إسماعيل المرادي المصري، مفسّر، كان من نظراء نفطويه وابن الأنباري، زار العراق واجتمع بعلمائه، وصنّف في تفسير أبو محمد، عالم بالتفسير، مقرئ، من أهل دمشق، كان يحفظ خمسين ألف بيت للاستشهاد على معاني القرآن، له «تفسير له كتاب «المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز» في عشرة مجلدات، مخطوط. بن أحمد بن أبي بكر بن فرج الأنصاري القرطبي المالكي، أبو عبد الله، مفسّر، صاحب تصانيف، من أشهر كتبه «تفسير