الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن كثير: 2/ 253. (¬3) التفسير الميسر: 81. (¬4) تفسير ابن المنذر (1545): ص 2/ 629. (¬5) تفسير ابن المنذر (1546): ص 2/ 629. (¬6) أخرجه ابن المنذر (1547): ص 2/ 629. (¬7) أخرجه ابن أبي حاتم (5087 ): ص 3/ 912. (¬8) تفسير ابن كثير: 2/ 252، وانظر: بدائع الفوائد: 1/ 53. (¬9) تفسير ابن كثير: 2/ 252، . (¬10) تفسير ابن كثير: 2/ 252، . (¬11) تفسير ابن كثير: 2/ 252، . (¬12) تفسير ابن كثير: 2/ 252، . (¬13
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (9179): ص 8/ 235. (¬2) انظر: تفسير الطبري (9180)، (9181): ص 8/ 235 - 236. (¬3) انظر: تفسير الطبري (9182) - (9184): ص 8/ 237. (¬4) أخرجه الطبري (9186): ص 8/ 238. (¬5 ) تفسير ابن أبي حاتم (5202): ص 3/ 931، ومسلم كتاب الإيمان رقم 189/ 92. (¬6) [سورة النساء: 48، و 116]، 3/ 931. (¬16) تفسير اين أبي حاتم (5200): ص 3/ 931، والحاكم 4/ 259. (¬17) انظر: تفسير الطبري (9190) - (91200): ص 8/ 242 - 244. (¬18) انظر: تفسير الطبري (9211): ص 8/ 246.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظظر: تفسير ابن ابي حاتم (5410): ص 3/ 968. (¬2) تفسير الطبري (9721): ص 8/ 442. (¬ 3) صحيح البخاري: 4/ 260 بتفاوت .. (¬4) تفسير الطبري (9724): ص 8/ 445 - 446. (¬5) انظر: تفسير ابن ابي حاتم (5411): ص 3/ 968. (¬6) التفسير الميسر: 86. (¬7) تفسير الطبري: 8/ 440. (¬8) النكت والعيون: 1/ 494 . (¬9) تفسير أبي السعود: 2/ 185. (¬10) التفسير الميسر: 86. (¬11) تفسير الطبري: 8/ 440. (¬12) تفسير ابن
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن المنذر (1920): ص 2/ 762. (¬2) تفسير الطبري (9846): ص 8/ 491 - 492. (¬3) تفسير الثعلبي: 3/ 333 ذكره دون ذكر السند. (¬4) تفسير ابن المنذر (1919): ص 2/ 762. (¬5) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5523): ص 3/ 986. (¬6) تفسير الطبري (9839): ص 8/ 490. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي جاتم (5518 ): ص 3/ 986. (¬8) انظر: تفسير الطبري (9840): ص 8/ 490. (¬9) التفسير البسيط: 6/ 535. (¬10) صفووة التفاسير
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬2) تفسير ابن المنذر (2045): ص 2/ 805. (¬3) انظر: النكت والعيون: 1/ 511. (¬4) انظر: معاني القرآن: 2/ 83. (¬5) معاني القرآن: 2/ 83. (¬6) انظر: تفسير الطبري (9994): ص 8/ 570. (¬7) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (5684): ص 3/ 1014. (¬8) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 351. (¬9) انظر: تفسير الثعلبي: 3/ 350. (¬10) انظر: تفسير البغوي: 2/ 255. (¬11) تفسير الثعلبي: 3/ 351. (¬12) تفسير الجلالين: 115. (¬13) التفسير المنير: 5/ 175
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. (¬4) انظر: تفسير الطبري (10490) - (10492): ص 9/ 228. (¬5) انظر: تفسير الطبري (10497)، و (10498): ص 9/ 230 - 231. (¬6) انظر: تفسير الطبري (10493): ص 9/ 229. (¬7) انظر: تفسير الطبري (10495): ص 9/ 230، و (10499): ص 9/ 231 - 232. (¬8) انظر: تفسير الطبري (10494): ص 9/ 229 - 230. (¬9) أخرجه الطبري (10501): ص 9/ 232، وانظر: تفسير الطبري (10500)، (10502)، (10503)، (10505): ص 9/ 232 - 233. (¬10) انظر: تفسير الطبري (10504): ص 9/ 233. (¬11) تفسير الطبري: 9/ 234. (¬12) صفوة التفاسير: 282. (¬13) الكشاف: 1/ 567.
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
. ¬__________ (¬1) انظر: تفسير الطبري (10763)، و (10764): ص 9/ 348 - 349. (¬2) انظر: تفسير الطبري: 9/ 351 - 352. (¬3) المحرر الوجيز: 2/ 129 - 130. (¬4) تفسير الطبري: 9/ 349 - 350. (¬5) انظر: تفسير الطبري : 9/ 344. (¬6) التفسير الميسر: 101. (¬7) تفسير الماتريدي: 3/ 404. (¬8) تفسير الثعلبي: 3/ 407. (¬9) تفسير السمعاني: 1/ 496. (¬10) الانتصار للقرآن: 2/ 741. (¬11) انظر: تفسير الماتريدي: 3/ 404. (¬12) انظر: أحكام
الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
اختاره القرطبي (¬11). ¬__________ (¬1) تفسير الطبري (11668): ص 10/ 177. (¬2) أخرجه الطبري (11676): ص 10/ 180. (¬3) أخرجه الطبري (11673): ص 10/ 178. (¬4) تفسير الطبري: 10/ 176 - 181. (¬5) انظر: تفسير الطبري (11674): ص 10/ 179. (¬6) انظر: تفسير الطبري (11675): ص 10/ 179. (¬7) انظر: الكشاف: 1/ 620. (¬8) تفسير الطبري: 10/ 179. (¬9) انظر: تفسير القرطبي: 6/ 127. (¬10) انظر: بحر العلوم: 1/ 382، والنكت والعيون: 2 / 26. (¬11) انظر: تفسير القرطبي: 6/ 127.
حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
الفصل السادس فيما جاء في فضل تفسير القرآن، وأهله قال علماؤنا - رحمهم الله تعالى -: وأمّا ما جاء في فضل عبد الله، ووصفه بالعلم، فقال له رجل: جعلت فداءك، تصف جابرا بالعلم، وأنت أنت، فقال: (إنّه كان يعرف تفسير وقال الشعبي: رحل مسروق إلى البصرة في تفسير آية، فقيل له: إنّ الّذي يفسّرها رحل إلى الشام، فتجهّز ورحل
درج الدرر في تفسير الآي والسور
حاتم الضامن، دار الحرية للطباعة، بغداد،1409 هـ-1988 م. 894 - الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: الواحدي، الوحشيات: أبو تمام، تحقيق: عبد العزيز الميمني ومحمود شاكر، دار المعارف، مصر،1963 م. 896 - الوسيط في تفسير ت). 899 - ياقوتة الصراط في تفسير غريب القرآن: لأبي عمر محمد بن عبد الواحد البغدادي المعروف بغلام ثعلب