تفسير ابن أبي حاتم
رواه البخاري (6/ 151، 8/ 95) ومسلم في (الصلاة، ح/ 58، 619) وأبو داود (ح/ 978) والنسائي في (السهو، باب
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سعد، قال: قلت لسعد (الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال: أهو ما يحدث به أحدنا نفسه في صلاته؟ قال: لا، ولكن السهو
معالم التنزيل
وقال الداوودي: ليس في قصة داود وأوريا خبر يثبت، ولا يظن بنبي محبة قتل مسلم". (2) أخرجه البخاري في سجود (ص) 8 / 544. (4) ساقط من "ب". (5) أخرجه الترمذي في الجمعة، أبواب السفر، باب: ما جاء في ما يقول في سجود حديث غريب من حديث ابن عباس لا نعرفه إلا من هذا الوجه"، وابن ماجه في إقامة الصلاة والسنة فيها، باب: سجود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن مجاهد في الآية قال : فيء كل شيء ظله وسجود كل شيء فيه سجود
تفسير القرآن العزيز
قال ابن عباس : وليس في المفصل سجود . | | تفسير سورة فصلت من الآية 39 إلى آية 42 . | _________________
الوسطية في القرآن الكريم
فلا يشترط فيها ركوع ولا سجود ولا استقبال قبلة. __________ (1) انظر: العبادة في الإسلام (197).
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هذا فيؤذن للمؤمنين في السجود فيسجد المؤمنون ويمنع كل منافق فيقصم ظهر المنافق عن السجود ويجعل الله سجود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في الآية قال : فيء كل شيء ظله وسجود كل شيء فيه سجود
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
هذا فيؤذن للمؤمنين في السجود فيسجد المؤمنون ويمنع كل منافق فيقصم ظهر المنافق عن السجود ويجعل الله سجود
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ورددتها إلى ما ينبغي، ودليل ذلك السهو من الناسخ في الأثر التالي. (2) في المطبوعة: "من قرأ".