تفسير القرآن العزيز
. | | < < هود : ( 110 ) ولقد آتينا موسى . . . . . بينهم في الدنيا ؛ فأدخل أهل الجنة الجنة ، | وأهل النار النار ، ولكن أخر ذلك إلى يوم القيامة . | | < < هود | ( إن ) الخفيفة : أصلها ( إن ) المشددة ، فإذا أدخل عليها التخفيف نصب بها على | تأويل الأصل . | | سورة هود من الآية ( 112 ) إلى الآية ( 116 ) ____________________
التفسير من سنن سعيد بن منصور
1) قال : طاعة الله خير لكم ألم تر أن الرجل يقول : أي فلان ، اتق الله ، أبق على نفسك __________ (1) سورة : هود آية رقم : 86
التفسير من سنن سعيد بن منصور
الماء يخرج على وجهها فقيل لنوح : إذا رأيت الماء قد علا على الأرض فانزل أنت وأصحابك » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 40
التفسير من سنن سعيد بن منصور
الذين وعدتك أن أنجيه معك » ، قال هشيم : ذكره عن رجل لا أدري هو سعيد بن جبير أو غيره __________ (1) سورة : هود آية رقم : 46
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا) انظر سورة الأعراف آية (183) وانظر سورة هود آية (102) وفيها حديث أبي موسى في صحيح مسلم.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولو كانت جاءت بالتذكير كان جائزًا، كما قيل: (تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ) [سورة هود:49] ، و (ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى) ، [سورة هود:100] * * * وكنى عن"الكلمة".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولو كانت جاءت بالتذكير كان جائزًا ، كما قيل:( تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ ) [سورة هود:49] ، و( ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى ) ، [سورة هود:100] * * * وكنى عن"الكلمة" .
التفسير من سنن سعيد بن منصور
« كان أحدهم إذا مر برسول الله A ، ثنا صدره ، وتغشى (2) بثوبه لكي لا يراه النبي A » __________ (1) سورة : هود آية رقم : 5 (2) تغشى : تغطى
تفسير القرآن العزيز
. | | < < هود : ( 52 ) ويا قوم استغفروا . . . . . > } 2 < يرسل السماء عليكم مدرارا > 2 ! أصابهم جدبٌ . | | ^ ( ويزدكم قوةً إلى قوتكم ) ^ قال مجاهد : يعني شدة إلى شدتكم أي : في | أبدانكم . | | سورة هود من الآية ( 53 ) إلى الآية ( 57 ) . | ____________________
جامع البيان في تأويل آي القرآن
زَيْدٍ، فِي قَوْلِهِ: " {§أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ} [سورة : هود، آية رقم: 17] قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[356]- كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ