الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج15- ص236 )# الساعة فنزلت ! < فيم أنت من ذكراها > ! مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس قال : إن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : متى تقوم الساعة < يسألونك عن الساعة أيان مرساها > ! يعني متى مجيئها ! < فيم أنت من ذكراها > ! وابن المنذر والحاكم وصححه وابن مردويه عن عائشة قالت : مازال رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل عن الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الطامة قال : إذا دفعوا إلى مالك خازن النار وفي قوله : فأما من طغى قال : عصى وفي قوله : يسألونك عن الساعة أيان مرساها قال : حينها فيم أنت من ذكراها قال : الساعة وأخرج ابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال : كان النبي صلى الله عليه و سلم يسأل عن الساعة فنزلت فيم أنت من ذكراها وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه بسند ضعيف عن ابن عباس قال : إن مشركي أهل مكة سألوا النبي صلى الله عليه و سلم فقالوا : متى تقوم الساعة استهزاء منهم فنزلت يسألونك عن الساعة أيان مرساها يعني متى مجيئها فيم أنت من ذكراها ما أنت من علمها يا محمد إلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن مردويه عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة والبخاري وابن ماجة عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وإن من أشراط الساعة أن تقاتلوا قوما عراض الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة # وأخرج النسائي عن عمرو بن تغلب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من أشراط الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مجدبة ، فأخبرني متى ينزل الغيث؟ وقد علمت متى ولدت ، فأخبرني متى أموت؟ فأنزل الله { إن الله عنده علم الساعة جاء إلى النبي A فقال : يا محمد متى قيام الساعة؟ وقد أجدبت بلادنا ، فمتى تخصب؟ وقد تركت امرأتي حبلى ، وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله تعالى عنه في قوله { إن الله عنده علم الساعة . . . } قال } فلا يدري أحد من الناس متى تقوم الساعة ، في أي سنة ولا في أي شهر ، أليلاً أم نهاراً { وينزل الغيث } ولا متى تقوم الساعة إلا الله . ولا يعلم ما في الأرحام إلا الله . ولا متى ينزل الغيث إلا الله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن الضريس وابن مردوية والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : نزلت بمكة سورة { اقتربت الساعة } . وأخرج الديلمي عن عائشة مرفوعاً من قرأ ب ( الم تنزيل ) و ( يس ) و { اقتربت الساعة } و { تبارك الذي بيده وأخرج ابن الضريس عن ليث عن معن عن شيخ من همدان رفعه إلى النبي A قال : « من قرأ { اقتربت الساعة } غبا وأخرج أحمد عن بريدة أن معاذاً بن جبل صلى بأصحابه صلاة العشاء فقرأ فيها { اقتربت الساعة } فقام رجل من وانشق القمر } قال مجاهد : يقول كما رأيتم القمر منشقاً فإن الذي أخبركم عن { اقتربت الساعة } حق .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الساعة ؟ وقد أجدبت بلادنا فمتى تخصب ؟ وقد تركت امرأتي حبلى فمتى تلد ؟ وقد علمت ما كسبت اليوم فماذا أكسب أموت فنزلت هذه الآية " وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه في قوله ان الله عنده علم الساعة قال : خمس من الغيب استأثر بهن الله فلم يطلع عليهن ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا ان الله عنده علم الساعة فلا يدري أحد من الناس متى تقوم الساعة في أي سنة ولا في أي شهر أليلا أم نهارا وينزل الغيث فلا يعلم أحد الله عليه و سلم " مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله لا يعلم ما في غد إلا الله ولا متى تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي أمامة قال : إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى هذه الساعات إذا أذن وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي بردة قال : إن الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة حين يقوم الإمام في وأخرج ابن أبي شيبة عن عوف بن حصيرة في الساعة التي ترجى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص467 )# وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي أمامة قال : إني لأرجو أن تكون الساعة التي في الجمعة إحدى هذه شيبة عن الشعبي قال : هي ما بين أن يحرم البيع إلى أن يحل # وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي بردة قال : إن الساعة الدعاء يوم الجمعة حين يقوم الإمام في الصلاة حتى ينصرف منها # وأخرج ابن أبي شيبة عن عوف بن حصيرة في الساعة
تيسير الكريم الرحمن
والماضي والمستقبل، ويريد أن يجازي العباد بما علمه من أحوالهم، وقد جعل لأهل الخير والشر يوم القيامة علامات
التفسير الميسر
الأرض مجاهدين في سبيل الله فكونوا على بينة مما تأتون وتتركون، ولا تنفوا الإيمان عمن بدا منه شيء من علامات