البحث

اليوم ، وقال عكرمة والسدي : في الآية تقديم وتأخير تقديره لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا أي : تركوا القضاء

التنبيه الثاني: قال ابن الفرس: في هذه القصة دليل على جواز القضاء في ا لمسجد ( أي لظاهر المحراب.

وما له إلا امرأة واحدة فاستنزله عنها وفزع داود وخوفه أن يكونا مغتالين لأنهما دخلا عليه في غير وقت القضاء

قال تعالى "وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّها" حين تجلى لفصل القضاء بين خلقه "وَوُضِعَ الْكِتابُ"

الله عليه وسلم " لا يفضض الله فاك " وروى الترمذي عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء

فتفقده وفي غير هذا عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق قال له كيف هذا والصبي يصيده فقال له ابن عباس إذا وقع القضاء

وقوله (أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ) يعنى أن يقوم من مجلس القضاء.

لعمر أبيك إلاّ الفرقدان والمعنى كلّ أخ غير الفرقدين مفارقه أخوه. { لَهُ الحكم } أي القضاء النافذ يقضي

وقد شنوا فى هذه الأيام هجوما عاما ليردوا المسلمين عن دينهم ويقفصوا العمل به فى أضيق نطاق حتى يتم القضاء

وقيل : أي يعجلونا محتوم القضاء ، والأول أولى. وفسر قتادة على ما أخرجه عنه عبد بن حميد.