الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الركعتين الأخيرتين تبارك الذي بيده الملك والم تنزيل السجدة كتبت له كأربع ركعات من ليلة القدر وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من قرأ تبارك الذي بيده الملك و ألم تنزيل السجدة بين المغرب والعشاء الآخرة فكأنما قام ليلة القدر وأخرج ابن مردويه عن عائشة رضي الله الساعة و تبارك الذي بيده الملك كن له نورا وحرزا من الشيطان ورفع في الدرجات إلى يوم القيامة وأخرج ابن الله عنه قال : اقرأوا المنجية وهي الم تنزيل فانه بلغني ان رجلا كان يقرأوها وما هوى شيئا غيرها وكان كثير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ويتكلم متكلمون : ان عمر زاد في كتاب الله ما ليس منه لاثبتها كما نزلت وأخرج النسائي وابو يعلى عن كثير رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله انبئني آية الرجم قال : لا أستطيع الآن وأخرج ابن الاحزاب ؟ قلت : اثنتين أو ثلاثا وسبعين قال : ان كانت لتقارب سورة البقرة وان كان فيها لآية الرجم وأخرج ابن الضريس عن عكرمة قال : كانت سورة الاحزاب مثل سورة البقرة أو اطول وكان فيها آية الرجم وأخرج ابن سعد المصحف لقد قرأناها الشيخ والشيخه إذا زنيا فارجموهما البته قال سعيد فما انسلخ ذو الحجة حتى طعن وأخرج ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، فهو له كفارة، وليس هو له نافلة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير، عن مجاهد، قال: النافلة للنبيّ صلى الله عليه وسلم خاصة من أجل أنه قد غُفر وأولى القولين بالصواب في ذلك، القول الذي ذكرنا عن ابن عباس، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن الأعمش، عن شمر عن عطية، عن شهر، عن أبي أمامة، قال: إنما كانت النافلة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 5472- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا عفان قال، حدثنا همام قال، حدثنا __________ (1) الحديث عبد السلام : هو ابن حرب ، وهو ثقة . مضى في : 1184 . قال ابن معين : "كذاب" . وقال أبو حاتم : "متروك الحديث" . وقال البخاري : "تركوه" . ونقل ابن كثير 1 : 582 ، والحافظ في الفتح 8 : 147 - القول بأنها المغرب ، عن قبيصة بن ذؤيب ، نقلا عن رواية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تكبيرة واحدة. (3) 5599- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله:"ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف"، يقول: عدد كثير خرجوا فرارا من الجهاد في سبيل فذلك قوله:( وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ). 5600- حدثنا ابن بغداد ومات بها سنة 251 ، مترجم في التهذيب و"إسماعيل بن عبد الكريم بن معقل بن منبه الصنعاني" ، روى عن ابن إبراهيم بن عقيل ، وعمه عبد الصمد بن معقل ، وروى عنه أحمد بن حنبل ، قال النسائي : ليس به بأس ، وذكره ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
، ومعجم الشعراء : 159 ، 323 ، أمالى القالي 1 : 237 ، الحماسة 4 : 68 ، وسمط اللآليء : 543 ، وغيرها كثير وذلك أن ابن عنقاء كان من أكثر أهل زمانه وأشدهم عارضة ولسانًا ، فطال عمره ، ونكبه دهره ، فاختلت حاله ، فرجع ابن عنقاء فأخبر أهله ، فقالت : لقد غرك كلام جنح ليل!! فبات متململا بين اليأس والرجاء . ثم قسم عميلة ماله شطرين وساهمه عليه ، فقال ابن عنقاء فيه يمجده: رَآنِي عَلَى مَا بِي عُمَيْلَةُ فَاشْتَكَى وقال أبو رياش فيما انتقده على أبي العباس المبرد : "لا يروي بيت ابن عنقاء : "رماه الله بالحسن..."
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ضربة واحدة، ومسح بهما وجهه، ومسح كفيه"؟ قال عبد الله: ألم تر عُمرَ لم يقنع لقول عمار؟ (1) 9672 - حدثنا ابن المؤمنين، إنا __________ (1) الحديث: 9671 - أبو السائب: هو سلم بن جنادة ، مضت ترجمته في: 48 شقيق: هو ابن ورواه أحمد أيضًا 4: 265 ، من طريق عبد الواحد ، وهو ابن زياد العبدي ، عن الأعمش ، به ، بنحوه. ونقله ابن كثير 2: 269 عن هذه الرواية من المسند. وكذلك رواه مسلم 1: 110 ، من طريق عبد الواحد.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والولاة فيما كان [لله] طاعةً، وللمسلمين مصلحة، (2) كالذي:- 9876 - حدثني علي بن مسلم الطوسي قال، حدثنا ابن العدني" مضت ترجمته برقم: 6796. (2) الزيادة بين القوسين ، أراها زيادة لا غنى عنها. (3) الحديث: 9876 - ابن وقال ابن حبان: "يروى الموضوعات عن الثقات". وقد نقله ابن كثير 2: 495 ، والسيوطي 2: 177- ولم ينسباه لغير الطبري.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10188- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قالا حدثنا جرير، عن يحيى الجابر، عن سالم بن أبي الجعد قال: كنا عند ابن عباس بعد ما كُفَّ بصره، فأتاه رجل فناداه: يا عبد الله بن عباس، ما ترى في رجل قتل مؤمنًا قال: أفرأيت إن تاب وآمن وعمِل صالحًا ثم اهتدى؟ قال ابن عباس: ثكلتْه أمه! ثم رواه برقم: 2683 ، ورواه مختصرًا برقم: 1941 ، 3445 وانظر ابن كثير 2: 537-539.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون 10454 حدثنا أبي ثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان ثنا يحيي بن يمان عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قوله : الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون قال : يذكر الله لرؤيتهم 10455 حدثنا كثير بن شهاب القزويني ثنا محمد بن سعيد سابق ثنا يعقوب الاشعري عن جعفر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال رجل : يارسول الله من اولياء الله ؟ قال : الذين إذا راوا ذكر الله عز وجل 10456 حدثنا محمد بن يحيي بن عمر الواسطي حدثنى محمد بن الحسن ثنا أحمد بن محمد هو ابن حنبل ثنا غوث بن جابر قال