البحث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس {يدعو ثبورا} قال : الويل. وأخرج ابن المنذر عن الضحاك {إنه كان في أهله مسرورا} قال : في الدنيا. وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : {إنه ظن أن لن يحور} قال : لن يبعث وأخرج ابن أبي حاتم من طريق الضحاك عن ابن عباس {أن لن يحور} قال : أن لن يرجع. وأخرج الطستي في مسائله والطبراني عن ابن عباس أن نافع بن الأزرق سأله عن قوله : {أن لن يحور} قال : أن لن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن المنذر عن السدي رضي الله عنه {أيحسب أن لن يقدر} الآية قال : الكافر يحسب أن لن يقدر الله عليه وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : {مالا لبدا} قال : كثيرا. وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك في قوله : {أهلكت مالا لبدا} قال : أنفقت مالا في الصد عن سبيل الله {أيحسب وأخرج ابن المنذر ، وَابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله : {يقول أهلكت مالا لبدا} قال : أيمن علينا فما فضلناه وأخرج ابن عساكر عن مكحول رضي الله عنه قال : قال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : يقول الله يا ابن آدم قد

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

على نبيه {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة} وأخرجه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس موقوفا وأخرج ابن النجار في تاريخ بغداد عن ابن عباس في قوله {صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة} قال : البياض. أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله {أتحاجوننا في الله} قال : أتخاصمونا. وَأخرَج ابن جرير عن ابن عباس في قوله {أتحاجوننا} تجادلوننا

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في الآية قال {فإذا أمنتم} فصلوا الصلاة كما افترض عليكم إذا جاء الخوف كانت لهم فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف والله عزيز حكيم وأخرج البخاري والبيهقي في "سُنَنِه" عن ابن وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عطاء عن ابن عباس في قوله {والذين يتوفون منكم} الآية ، قال : كان للمتوفى عنها وأخرج ابن جرير عن عطاء في الآية قال : كان ميراث المرأة من زوجها أن تسكن إن شاءت من يوم يموت زوجها إلى وأخرج أبو داود والنسائي والبيهقي من طريق عكرمة عن ابن عباس

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله {ويقولون طاعة} الآية ، قال : هم أناس وأخرج ابن جرير ، وَابن أبي حاتم عن السدي في قوله {ويقولون طاعة} قال : هؤلاء المنافقون الذين يقولون إذا وأخرج ابن جرير من طريق عكرمة عن ابن عباس في قوله {بيت طائفة منهم غير الذي تقول} قال : غير أولئك ما قال وأخرج ابن جرير ، وَابن المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس {بيت طائفة منهم غير الذي تقول} يغيرون ما قال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير وابن إسحاق عن ابن عباس في قوله { لا تقولوا راعنا } أي ارعنا سمعك . وأخرج ابن جرير عن أبي العالية قال : إن مشركي العرب كانوا إذا حدث بعضهم بعضاً يقول أحدهم لصاحبه : ارعني وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن أنه قرأ : راعناً ، وقال : الراعن من يقول السخري منه . وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله { واسمعوا } قال : اسمعوا ما يقال لكم . قال أبو نعيم : لم نكتبه مرفوعاً إلا من حديث ابن أبي خيثمة ، والناس رأوه موقوفاً » .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله { صبغة الله } قال : دين الله . وأخرج ابن مردويه والضياء في المختارة عن ابن عباس عن النبي A قال « إن بني إسرائيل قالوا : يا موسى هل يصبغ والأبيض والأسود ، والألوان كلها في صبغتي ، وأنزل الله على نبيه { صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة } وأخرجه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة عن ابن عباس موقوفاً » . وأخرج ابن النجار في تاريخ بغداد عن ابن عباس في قوله { صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة } قال : البياض

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله { زين للذين كفروا الحياة الدنيا } قال : الكفار قال : ابن جرير لا أحسبه إلا عن عكرمة قال : قالوا : لو كان محمد نبياً لاتبعه ساداتنا وأشرافنا ، والله ما اتبعه إلا أهل الحاجة مثل ابن مسعود وأصحابه . وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء قال : سألت ابن عباس عن هذه الآية { والله يرزق من يشاء بغير حساب } فقال : تفسيرها وأخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير { بغير حساب } قال : لا يحاسب الرب .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن أبي حاتم ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { عالم الغيب والشهادة } قال : السر والعلانية . وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن مجاهد - Bه - في قوله { سواء منكم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن قتادة - Bه - { سواء منكم من أسر القول ومن جهر به } قال : وأخرج ابن أبي حاتم عن الحسن - Bه - في الآية قال : يعلم من السر ما يعلم من العلانية ، ويعلم من العلانية وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن ابن عباس - Bهما - في قوله { ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار } قال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما في قوله : { وضرب الله مثلاً قرية كانت آمنة . . . } الآية . وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن عطية Bه في قوله : { وضرب الله مثلاً قرية } قال : هي مكة ، ألا ترى أنه وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر ، عن مجاهد Bه في قوله : { قرية كانت آمنة } قال وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم ، عن قتادة Bه في قوله : { فأذاقها الله لباس الجوع والخوف } قال : فأخذهم وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن شهاب . قال : القرية التي قال الله : { كانت آمنة مطمئنة } هي يثرب .