البحث

تفسير المنتصر الكتاني

أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ * رِجَالٌ} [النور عبادته، وأمرنا الله بتقديسها واحترامها ورفع شأنها فقال: {فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ} [النور

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

وقد يكنى بها عن الأيدي والألسن والأرجل في قوله: {تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم} [النور: 24]. وقوله: {فاجلدوهم} [النور: 4] يجوز أن يكون أصيبوا جلدهم بالضرب.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

وجاء بكذا: استحضره، ومنه: {لولا جاؤوا عليه بأربعة شهداء} [النور: 13]. ج ي ب: قوله تعالى: {على جيوبهن} [النور: 31] جمع جيب.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

البحث الثاني : اختلفوا فيمن في النار على وجوه : أحدها : {أَن بُورِكَ} بمعنى تبارك والنار بمعنى النور والمعنى تبارك من في النور ، وذلك هو الله سبحانه {وَمَنْ حَوْلَهَا} يعني الملائكة وهو مروي عن ابن عباس

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ثم ذكر للكفر والإيمان مثلاً قائلاً { ولا الظلمات ولا النور } وإذا كان الإيمان نوراً والمؤمن بصيراً فلا يخفى عليه النور ، وإذا كان الكفر ظلمة والكافر أعمى فله صادّ فوق صادّ.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

العلم } اللدني { ما لم يأتك } لما ذكرنا أن القلب محل للفيض الإلهي أقبل من الروح كالمرآة فإنها تقبل النور لصفائها وينعكس النور عنها لكثافتها وصقالتها { وهبنا له إسحاق } السر { ويعقوب } الخفي { وناديناه من جانب

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

آل عمران : 30 ] والتنوين في { نفس } للتقليل على أنه مفيد للتكثير بحسب المقام نحو { قد يعلم الله } [ النور الموت الاختياري أو الاضطراري ، وتزويج النفوس انضمام كل ملكة إلى جنسها الظلمة إلى الظلمة والنور إلى النور

إيجازالبيان عن معاني القرآن

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ/ الحج/ 30/ 200 يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ/ النور / 25/ 378 وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ/ النور/ 45/ 81 حِجْراً مَحْجُوراً/ الفرقان/ 22/ 535

مفردات القرآن للشيخ المراغى

البرق : ما يرى من النور لا معا خلال السحاب ، والرعد : هو الصوت المسموع خلال السحاب. للاقتراب من الأخرى أشد من قوة الهواء على فصلهما فتهجم كل منهما على الأخرى بنور زاهر وصوت قوىّ شديد ، فذلك النور

تفسير القرآن العزيز

> > ^ ( الله ولي الذين آمنوا ) ^ قال الحسن : ولي هداهم وتوفيقهم ^ ( يخرجهم من | الظلمات إلى النور ) ^ يعني : من الضلالة إلى الهدى ^ ( والذين كفروا أولياؤهم | الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ) ^