جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * قال أبو جعفر: فتأويل الكلام إذًا: وإذا فعل الذين لا يؤمنون بالله، الذين جعل الله الشياطين لهم بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } قال أبو : ما أمر ربي بما تقولون، بل(أمر ربي بالقسط)، يعني: بالعدل، (2) كما:- 14469- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْجُمَّلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ"، قال: هو قَلْس السفينة. (2) 14637- حدثني عبد الأعلى بن واصل قال، حدثنا أبو سَمِّ الْخِيَاطِ"، يعني الحبل الغليظ = فذكرت ذلك للحسن فقال:(حتى يلجَ الجمَل)، قال عبد الأعلى: قال أبو غسان، قال خالد: يعني: البعير. 14638- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أسامة، عن فضيل، عن مغيرة، عن مجاهد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ } قال أبو * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: 15297- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو مجاهد في قول الله: "وإذ تأذن ربك"، قال: أمرَ ربك. 15298- حدثنا الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَمِنْهُمْ دُونَ ذَلِكَ وَبَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (168) } قال أبو وقطعناهم في الأرض أممًا"، قال: في كل أرض يدخلها قومٌ من اليهود. (3) 15312- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو فيما سلف ص : 184 ، تعليق : 3 ، والمراجع هناك . (3) (3) الأثر : 15311 - (( إسحق بن إسماعيل )) ، هو (( أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
من بني آدم من ظهورهم ذريتهم)، فجفَّ القلمُ من يومئذ بما هو كائن إلى يوم القيامة. (1) 15344 - حدثنا أبو عن الأعمش، عن حبيب، __________ (1) الأثر : 15343 - هو طريق أخرى للأثر السالف ، ومن هذه الطريق ، رواه أبو رواه أولهما أبو جعفر في تاريخه 1 : 67 . (( يحيى بن عيسي بن عبد الرحمن التميمي النهشلي )) ، وثقه أحمد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
15647 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا ابن المبارك، عن عبد الملك، عن عطاء: "يسألونك عنا هذا الخمس، (2) لم يُخْرج منا؟ فقال الله: هو لله والرسول. 15649- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمس بعد الأربعة الأخماس، فنزلت: "يسألونك عن الأنفال" . * * * قال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16130 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله "، يعني: ب"الفرقان"، يوم بدر، فرَق الله فيه بين الحق والباطل. 16131 - حدثنا محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. (1) 16132 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حجاج، عن ابن جريج قال، أخبرني طاوس، عن أبيه قال: قلنا: ما الحج الأكبر؟ قال: يوم عرفة. 16393- حدثنا أبو الحج الأكبر. * * * وقال آخرون: هو يوم النحر. * ذكر من قال ذلك: 16394- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: يوم الحج الأكبر، يوم النحر. 16395- حدثنا أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: 16487- حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن جويبر، عن الضحاك أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ )، [سورة محمد : 4 ] نسخها قوله:(فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم)، * * * قال أبو وإذا كان ذلك معناه، صحّ ما قلنا في ذلك دون غيره. * * * __________ (1) انظر ما قاله أبو جعفر في " النسخ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمرو بن عوف. (1) 16991- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد فلما رزقهم بخلوا به. 16992- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد نفاقًا إلى يوم يلقونه، ليس لهم منه توبة ولا مغفرة ولا عفو، كما أصاب إبليس حين منعه التوبة. * * * وقال أبو