جامع البيان في تأويل آي القرآن
بِهَا عَتَدٌ وَأَى (2) يعني بالبصيرة: الحجة البينة الظاهرة ، (3) كما:- 13703- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد، في قوله:"قد جاءكم بصائر من ربكم" قال:"البصائر" الهدى، بصائر في قلوبهم لدينهم، وغيرها كثير .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن جُوَيبر، عن الضحاك( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ تبارك وتعالى بالسعي إليه عباده المؤمنين، فإنه موعظة الإمام في خطبته فيما قيل. * ذكر من قال ذلك : حدثنا ابن الحنفي، قال: ثنا عبدان، قال : أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا منصور رجل من أهل الكوفة، عن موسى بن أَبي كثير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، قال: ثني من سمع مجاهدا يقول:( وَإِذَا حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا وكان عاصم وأبو عمرو وابن كثير يقرءونه بفتح الياء، فمن فتحها جعل قوله( عالِيَهُمْ ) اسما مرافعا للثياب
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:( إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا وكان الكسائي __________ (1) في المطبوعة : "ما يرى" ، والصواب من المخطوطة وابن كثير 1 : 42 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله:( وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ) صحيفتك يا ابن بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن بمعنى واحد وذلك تحويل من العرب الكاف قافا لتقارب مخرجيهما، كما قيل للكافور قافور، ولقُسط كُسْط، وذلك كثير
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق ، وَابن سعد عن ابن عباس قال : أنا أول من أتى عمر حين طعن فقال : احفظ عني ثلاثا فإني لا ، قال : أفأوصي بثلثيه قال : لا ، قال : أفأوصي بشطره قال : لا ، قال : أفأوصي بثلثه قال : نعم وذاك كثير وأخرج ابن سعد والنسائي ، وَابن جَرِير والبيهقي في "سُنَنِه" ، عَن جَابر قال : اشتكيت فدخل النَّبِيّ صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: أيتها الأرواح إن الله يأمرك أن تعودي في أجسادك # فقاموا بإذن الله فكبروا تكبيرة رجل واحد # وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله ! يقول : عدد كثير خرجوا فرارا من الجهاد في سبيل الله فأماتهم الله حتى ذاقوا الموت الذي فروا منه ثم أحياهم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص148 )# # وأخرج عبد الرزاق وابن سعد عن ابن عباس قال : أنا أول من أتى عمر حين طعن فقال : احفظ عني لا # قال : أفأوصي بثلثيه قال : لا # قال : أفأوصي بشطره قال : لا # قال : أفأوصي بثلثه قال : نعم وذاك كثير # وأخرج ابن سعد والنسائي وابن جرير والبيهقي في سننه عن جابر قال : اشتكيت فدخل النبي صلى الله عليه وسلم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ولعل لموت الخروبي سنة787هـ أثراً في فتور ابن حجر واشتغاله بالتجارة حيث فقد من كان يحثه على الاشتغال بالعلم حبب إليه النظر في التواريخ وأيام الناس - حتى إنه كان يستأجرها ممن عنده، فعلق بذهنه الصافي الرائق شيء كثير وكتب عنه الأئمة من ذلك، ثم شغل عن ذلك بعد سنة800هـ، فلم ينظر في كتب الفن ودواوينه __________ 1 انظر: ابن
الروايات التفسيرية في فتح الباري
البيهقي في الأسماء والصفات من طريق أبي معاوية 1 عن الأعمش عن مسلم بن صبيح - وهو أبو الضحى - 2 عن مسروق عن ابن خازم التميمي السعدي مولاهم أبو معاوية الضرير الكوفي، روى عن عاصم الأحول والأعمش وداود بن أبي هند وخلق كثير نقل ابن حجر عن البيهقي قال: "رواه أحمد بن شريح الرازي وعلي بن إشكاب وعلي بن مسلم ثلاثتهم عن أبي معاوية