تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
وكيلاً ( إنكارياً بمعنى : إنك لا تستطيع قلعه عن ضلاله كما أشار إليه قوله قبله ) من أضل سبيلاً ( ( الفرقان و ) مَن ( صادقة على الجمع المتحدث عنه في قوله ) وسوف يعلمون حين يَرون العذاب ( ( الفرقان : 42 ) وروعي
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
المقصود في هذه السورة فإنها افتتحت بذكره ، وتكرر في قوله : ( إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجوراً ( ( الفرقان وأصل هذا التأويل مروي عن عطاء ، ولقوله بعده ) وجاهدهم به جهاداً كبيراً ( ( الفرقان : 52 ) .
الجامع لأحكام القرآن
{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان وقال : { هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان : 74].
الجامع لأحكام القرآن
وفي الفرقان : {وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَنِ} [الفرقان : 60] وفي النجم {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ
الجامع لأحكام القرآن
الجنس وهو المتغير فلا يدخل فيه ؛ كما لا يدخل فيه ماء الباقلاء ولا ماء الورد ، وسيأتي حكم المياه في "الفرقان وسيأتي في "الفرقان "بيانه إن شاء الله تعالى.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
فنزل : ( والذين لا يدعون مع الله إلاهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم اللَّه إلا بالحق ولا يزنون ( ( الفرقان : 68 ) يعني إلى قوله : ( إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً ( ( الفرقان : 70 ) ونزل : ( قل يا عبادي الذين
من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو و الأصال
ففي آية الفرقان التي يقول سبحانه فيها: (وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلاً(1) . الفرقان /5)، إخبار عما كان يدعيه أهل الكفر - قاتلهم الله – من أنه - صلى الله عليه وسلم - يكذب عليهم ويتكلف
نزول القرآن وتاريخه وما يتعلق به
ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا } (الفرقان:32-33). الله - صلى الله عليه وسلم - وهذا يوافق ما جاء في قوله تعالى في غزوة بدر { وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان
التفسير الوسيط
وليث الكتيبة في المزدحم وقيل: الفرقان هنا: النصر على الأعداء.. والضياء التوراة أو الشريعة. وعن الضحاك: أن الفرقان فرق البحر.. «1» .
تاريخ نزول القرآن
حكاه القرآن الكريم: وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً [الفرقان تَرْتِيلًا (32) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً (33) [الفرقان