جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:"وجه النهار"، أوّلَ النهار. 7239 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن النهار ="واكفروا آخره"، يقول: آخر النهار. 7240 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا حجاج، عن ابن 3: 26، والأغاني 16: 27، والخزانة 3: 538، واللسان (وجه) وغيرها، من أبياته التي قالها حين قتل حميمه مالك سَهْلِ الخليقةِ طَيِّبِ الأخبارِ قالوا في معنى البيت الشاهد: "يقول: من كان مسرورًا بمقتل مالك، فلا يشتمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 20331- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عفان قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن عمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء حدثنا حماد، عن فرقد، عن إبراهيم قال: (سوء الحساب) أن يحاسب من لا يغفر له. 20333- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في __________ (1) انظر تفسير" الوصل" فيما سلف 1: 415. (2) الأثر: 10331 -" عفان" و" عمرو بن مالك النكري"، روى عن أبي الجوزاء، ثقة، وضعفه البخاري، مضى برقم: 7701.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والشرك بالله أشدُّ. 4088 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن أبي مالك مما استكبرتم. 4089 - حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن حصين، عن أبي مالك الله:" يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتالٌ فيه" إلى قوله" أكبر عند الله" من الذي استكبرتم من قتل ابن ، و"الفتنة" - التي أنتم عليها مقيمون، يعني الشركَ -" أكبر من القتل". 4090 - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن
الجامع لأحكام القرآن
ورابعها: الرياء بإظهار الصلاة والصدقة، أو بتحسين الصلاة لأجل رؤية الناس؛ وذلك يطول، وهذا دليله؛ قاله ابن كذا روى الضحاك عن ابن عباس. وروى عن علي رضي الله عنه مثل ذلك، وقاله مالك. وقد روى أبو بكر بن عبدالعزيز عن مالك قال: بلغني أن قوله الله تعالى: {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ
أضواء البيان
طعام عليه صيد فقال: أطعموه حلالاً فإنا حرم، وهذا مشهور مذهب مالك عند أصحابه مع اختلاف قوله في ذلك. بالعقر وقتله بالذبح، لعموم قوله تعالى: {لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} [5/95]، وبهذا قال مالك والأوزاعي وإسحاق وأصحاب الرأي والشافعي في أحد قوليه، وقال الحكم والثوري وأبو ثور: لا بأس بأكله، قال ابن وقال عمرو بن دينار وأيوب السختياني يأكله الحلال، وهو أحد قولي الشافعي، كما نقله عنهم ابن قدامة في المغني
جامع البيان في تأويل آي القرآن
والشرك بالله أشدُّ. 4088 - حدثنا أحمد بن إسحاق قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا سفيان، عن حصين، عن أبي مالك مما استكبرتم. 4089 - حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا عبد الله بن أبي جعفر، عن أبيه، عن حصين، عن أبي مالك الله:" يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتالٌ فيه" إلى قوله" أكبر عند الله" من الذي استكبرتم من قتل ابن ، و"الفتنة" - التي أنتم عليها مقيمون، يعني الشركَ -" أكبر من القتل". 4090 - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن
درج الدرر في تفسير الآي والسور
عن أنس بن مالك أن قوله: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ} نزلت في انتظار الصلاة التي تدعى العتمة (¬5). ¬______ 4/ 118)، والسيوطي وكتاب التيسير بشرح الجامع الصغير (1/ 369)، وعامة المعاصرين من أهل الحديث كالعلامة ابن باز والعلامة الألباني وشيخنا ابن عثيمين رحمهم الله جميعًا كلهم يقولون: إنه لم يرد في تسمية ملك الموت عزرائيل في حديث مرفوع صحيح ولذا نسميه كما سماه الله ملك الموت. (¬5) أخرجه الطبري في تفسيره عن أنس بن مالك
المدخل إلى علوم القرآن الكريم
روى البخاري في صحيحه أن أنس بن مالك حدثه أن حذيفة بن اليمان قدم على عثمان، وكان يغازي أهل الشام في فتح قال ابن حجر: وكان ذلك سنة خمس وعشرين. وأخرج ابن أشتة عن أبي قلابة أن أنس بن مالك قال: «اختلفوا في القراءة على عهد عثمان حتى اقتتل الغلمان والمصلحون