البحث

دراسات في علوم القرآن

. __________ 1 سورة عبس: الآية 31. 2 سورة الصافات: الآية 94. 3 سورة التوبة: الآية 114. 4 سورة الحاقة: الآية 36. 5 التحرير والتنوير: ابن عاشور ج3 ص159. 6 سورة البقرة: الآية 228. 7 سورة التكوير: الآية 17.

الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية

الله -صلى الله عليه وسلم- قال: اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة قوله تعالى: {لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة: 255]، "أي لا يعتريه نعاس، ولا نوم" (¬4). 1496"، ولفظه: "اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} وفاتحة سورة القيوم} {الم، الله لا إله إلا هو الحي القيوم}: "إن فيهما اسم الله الأعظم"، والدارمي "2/ 450". (¬4) تفسير ابن عثيمين: 3/ 251. (¬5) تفسير الطبري: 5/ 389. (¬6) تفسير ابن كثير: 1/ 678.

المشترك اللفظي في الحقل القرآني

ثالثا: في مجال الظروف الحين تفسير «الحين» على أربعة وجوه: فوجه منها: «حين» يعني: سنة وذلك قوله في «إبراهيم كُلَّ حِينٍ، يعني كل سنة بِإِذْنِ رَبِّها (¬1) الوجه الثاني: «حين» يعني: «منتهى الآجال فذلك قوله في «البقرة : ساعة تصبحون صلاة الغداة، وَحِينَ تُظْهِرُونَ (¬5) صلاة الأولى. ¬__________ (¬1) إبراهيم 25 (¬2) البقرة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

فقالوا إن هذه البقرة هي التي طلبها الرب.. وذهبوا إلى صاحب البقرة وطلبوا شراءها فقال بكم.. أ هـ {تفسير الشعراوى صـ 396 ـ 397}

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

بأنَّ ظَرْفَ الزمان لا يقعُ خبراً ، ولا صفةً ، ولا حالاً عن الجُثَّة ، وقد تقدَّم نحوُ هذا في أوَّلِ البقرة عند قوله : { والذين مِن قَبْلِكُمْ } [ البقرة : 21 ] ، فإنَّ الصلةَ كالصفة ، و" بِهَا " متعلِّق بـ " أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 7 صـ 550 ـ 552}. باختصار.

تفسير القرآن الكريم - المقدم

تفسير قوله تعالى: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض) قال تبارك وتعالى تأكيداً على البعث الذي أنكروه: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا} [البقرة:29]. قوله: {فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} [البقرة:29] يعني: يعلم على سبيل

تفسير القرآن العزيز

| [ آية 272 - 274 ] | < < البقرة : ( 272 ) ليس عليك هداهم . . . . . الآية تفسير قتادة : قال : ذكر لنا أن رجلاً من | أصحاب النبي قال : [ ليس علينا هدى ] على من ليس من أهل | قال يحيى : فهذه الصدقة التي هي على غير المسلمين هي تطوع ، ولا | يعطون من الواجب شيئاً . | < < البقرة

التعليق على تفسير الجلالين

الصاوي، وحاشية الصاوي ذكرت لكم أن فيها بعض الكلام الذي لا يسوغ نقله، فضلاً عن ابتدائه، فقد قال في تفسير سورة الكهف عند قوله تعالى: {وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ} [(23 - 24) سورة الكهف] ماذا قال؟ سبق التنبيه عليه مراراً، لكن لا مانع من إعادته، يقول: "ولا سورة فاطر أشرنا إلى شيءٍ من هذا إجمالاً لكن ننقل كلامه بحروفه، في تفسير سورة فاطر في تفسير قوله تعالى : {أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا} [(8) سورة فاطر] قال: "وقيل: هذه الآية نزلت في

اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

أما الشيخ الغزالي خليل عيد2 -رحمه الله تعالى- فقد بين المراد بأهل البيت عند تفسير الآية بقوله: "وقد اختلف والحسن والحسين خاصة، وقيل, وهو الأولى: هم كل من يكون من إلزام النبي صلى الله عليه وسلم من __________ 1 سورة الشريعة بالرياض ثم في كلية أصول الدين بها إلى أن توفي -رحمه الله تعالى- أواخر سنة 1402، ومن مؤلفاته: تفسير لأربع عشرة سورة من المفصل، الضياء في أحكام الضعفاء الثلاثة من سورة النساء، تفسير سورة الأحزاب، تفسير سورة الأنفال.

التفسير الوسيط

وتقديم العام وشبه المكي أنسب «1» . 6- وقد وردت روايات تفيد أن سورة المائدة نزلت على النبي صلّى الله عليه وهذه الآيات جميعها من سورة المائدة» «6» . والذي تطمئن إليه النفس عند تلاوة سورة المائدة بتدبر وإمعان فكر، وعند مراجعة الروايات __________ (1) تفسير طبعة منير الدمشقي (2، 3) تفسير ابن كثير ج 2 طبعة عيسى الحلبي. (4) تفسير الآلوسى ج 6 ص 47. [.....] (5) تفسير القرطبي ج 6 ص 30 (6) الإتقان في علوم القرآن ج 1 ص 18 طبعة مصطفى الحلبي سنة 1951.