الجامع لأحكام القرآن
وقيل: أي " لا أعبد " الساعة " ما تعبدون. ولا أنتم عابدون " الساعة " ما أعبد ".
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
الله عليه وسلم وهو في أرض يخترف فأتاه فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي " " ما أول اشراط الساعة وسلم هذه الآية : {من كان عدواً لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله} [البقرة : 97] "أما أول أشراط الساعة
إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات
أوانك، والمعنى تنبيه أنفسهم لتذكر أسباب الحسرة، و (على) متعلقة بالحسرة، والضمير في (فيها) يعود على الساعة ، والتقدير: في عمل الساعة، وقيل يعود على الأعمال، ولم يجر لها صريح ذكر، ولكن في الكلام دليل عليها (ألا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أمتك فأنت القائم بشأنه " وأخرج أبو بكر الواسطي في فضائل بيت المقدس عن خالد بن معدان قال : لا تقوم الساعة واعتمر فإذا رأتها الصخرة قالت لها : مرحبا بالزائرة والمزورة إليها وأخرج الواسطي عن كعب قال : لا تقوم الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المبارك وابن أبي شيبة وأحمد وابن عساكر عن الشعبي قال : كان عيسى بن مريم إذا ذكر عنده الساعة صاح ويقول : لا ينبغي لابن مريم أن تذكر عنده الساعة فيسكت وأخرج أحمد وابن عساكر عن مجاهد قال : كان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال : حسبك يا رسول الله ألححت على ربك فخرج وهو يثب في الدرع وهو يقول : سيهزم الجمع ويولون الدبر بل الساعة البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت : نزل على محمد صلى الله عليه و سلم وأنا بمكة وإني لجارية ألعب بل الساعة
تيسير التفسير
ان الذين لا يصدّقون بك ، ولا يؤمنون بالبعثِ بعد الموت ، وبقيام الساعة ، لَزائغون عن الحق ، ومائلون عن ثم بين الله عاقبة أمرِهم وما يكون من حالهم إذا جاءت الساعة فقال : { حتى إِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَاباً
تيسير التفسير
القول : مجيء الساعة . فوجا : جماعة . يُوزَعون : يمنعون ويجمعون ويزجرون . والنشر ، ثم فصّل القولَ في إعجاز القرآن الكريم ، ونبه بذلك الى إثبات نبوة محمد لله - ذَكَرَ بعض أشراط الساعة
تيسير التفسير
الساعة : يوم القيامة . واذا انعم الله عليه بالخير والرحمة بعد الضّراء واليأس يقول : { هذا لِي وَمَآ أَظُنُّ الساعة قَآئِمَةً
تيسير التفسير
عنّف الله اولئك المكذّبين ، وأكد انهم لم يتّعظوا بأحوال السابقين ، و عليهم ان يتوبوا قبل ان تأتيهم الساعة ولا ينفعهم شيء اذا جاءتهم الساعة كما قال تعالى : { يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإنسان وأنى لَهُ الذكرى }