الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح- تفسير سورة البقرة ح 2524 و2525) وفي تفسير سورة يوسف عند قوله تعالى (حتى إذا استيأس الرسل) قال (الصحيح- تفسير سورة يوسف ح4695) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
انظر حديث البخاري تحت الآية رقم (151) من سورة آل عمران. وهو حديث: "أعطيت خمساً ... ". الذي له ملك السموات والأرض) انظر حديث الترمذي عن أبي ذر الآتى تحت الآية (44) من سورة الإسراء، وهو حديث إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عيناً قد علم كل أناس مشربهم ... ) انظر سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (والذين يُمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين) انظر سورة آل عمران آية ( عن ابن عباس قوله: (وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة) ، فهو قوله تعالى (ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم) سورة انظر سورة البقرة آية (63) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وبين في موضع آخر شدة جزعهم من الخروج إلى الجهاد كقوله (فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين وانظر سورة البقرة آية (7) عند قوله تعالى (ختم الله على قلوبهم) . ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم) انظر حديث أنس عند البخاري المتقدم تحت الآية (95) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وقد أوضح جل وعلا هذا المعنى في مواضع كثيرة من كتابه، كقوله في سورة هود: (ولئن أذقنا الإنسان منا رحمة ولنذيقنهم من عذاب غليظ وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض) وقوله في سورة وقد استثنى الله من هذه الصفات عباده المؤمنين في قوله في سورة هود: (إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات أولئك
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ) انظر سورة وانظر سورة الكهف آية (31) وفي سورة الإنسان أساور من فضة أيضاً.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (قالوا أءذا متنا وكنا تراباً وعظاماً أءنا لمبعثون) انظر سورة الرعد آية (5) وتفسيرها. الله تعالى على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يريه بعض ما يعد الكفار في غزوة كما في سورة الأنفال وفي فتح مكة المكرمة كما سورة الفتح.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قوله تعالى (وما أهلكنا من قرية إلا ولها منذرون ذكرى وما كنا ظالمين) انظر سورة الإسراء (وما كنا معذبين وما ينبغي لهم وما يستطيعون إنهم عن السمع لمعزولون) قال الشيخ الشنقيطي: قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة قوله تعالى (فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين) قال الشيخ الشنقيطي: قد أوضحنا في سورة بني إسرائيل
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18)) قاد الشيخ الشنقيطى: قد قدمنا في سورة وانظر سورة آل عمران آية (27) . خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ) انظر حديث أبي موسى عند الآية (30) من سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) انظر سورة صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آَمِنُونَ) انظر سورة لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ) انظر سورة