سلسلة التفسير
لكن كيف أحدد نصف الوقت هذا؟ نقسم الوقت من المغرب إلى الفجر، مثلاً: المغرب يؤذن الساعة الخامسة، والفجر يؤذن الساعة الرابعة، فيكون المجموع إحد عشرة ساعة، ونقسم على اثنين، ويكون هذا منتصف الليل، وهل الصحابة
تفسير الشعراوي
كذاب، وتأمله فتحقق أنه النبي المنتظر، فقال له: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول شرائط الساعة ؟ وما أول طعام ياكله أهل الجنة؟ والولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه؟ فقال عليه السلام:» أما أول أشراط الساعة
التفسير الوسيط
بالإنسان هنا قولان: أحدهما: أنه اسم جنس يعم المؤمن والكافر، وهذا يدل على قول من جعل الزلزلة من أشراط الساعة ، والمعنى: أنها حين تقع لم يعلم الكل أنها من أشراط الساعة، فيسأل بعضهم بعضا عن ذلك.
محاسن التأويل
أعمالهم، وأجزيتها المترتبة عليها في الآخرة، وما تتوقف هي عليه من أحوال الآخرة التي من جملتها قيام الساعة وأما ما لا يتعلق بها على أحد الوجهين من الغيوب، التي من جملتها قيام الساعة، فلا يظهر عليه أحدا أبدا.
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
. __________ 1 روي أن جلودهم تبدل في الساعة مائة مرة، وروي أن هذه الآية تليت عند عمر رضي الله عنه فقال فذكر أنه تبدل في الساعة الواحدة مائة وعشرين مرة. 2 ذكر هذا الخلود إعظاماً للمنة، و {خالدين} منصوب على
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
هداية الآيات: 1- إثبات صفة الإتيان في عرصات القيامة للرب تبارك وتعالى لفصل القضاء. 2- تقرير أشراط الساعة __ 1 روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: "لا تقوم الساعة
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير
عن الساعة: أي القيامة للحساب والجزاء. أيان مرساها: أي متى وقوعها وقيامها. الحادثة التي تطم أي تلو وتغلب أمثالها من الأحداث الجسام والمراد بها هنا القيامة، قال سفيان الطامة هي الساعة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
كُلَّ عصر وأوان بحرين: بحراً من النور وبحراً من الظلمة، من عصر النبي صلى الله عليه وسلّم إلى قيام الساعة عصر من نور وظلمة، وإيمان وكفران، ونفاق وإخلاص، وصفاء وخوض، فأهل النور نورهم في الزيادة إلى قرب قيام الساعة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
النار، تبكيتًا لمن عبدهم لأنهم لا __________ (1) أخرجه مسلم فى (الفتن، باب الآيات التي تكون قبل قيام الساعة ولفظه كاملا: «إن الساعة لا تكون حتى تكون عشر آيات: خسف بالمشرق وخسف بالمغرب، وخسف فى جزيرة العرب، والدخان
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
جلاله: يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ، كان المشركون يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت الساعة تَكُونُ قَرِيباً أي: شيئاً قريباً، أو: في زمان قريب، فتنصب على الظرفية، ويجوز أن يكون التذكير لأن الساعة