الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن ابن عباس في قوله إلا ما ظهر منها قال : هو خضاب الكف والخاتم وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله إلا ما ظهر منها قال : وجهها وكفاها والخاتم وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله إلا ما ظهر منها قال : رقعة الوجه وباطن الكف وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة رضي الله عنها انها جريج قال : قال ابن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال : الخاتم والمسكة قال ابن جريج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله كالطود قال : كالجبل وأخرج ابن أبي شيبه وابن المنذر عن ابن مسعود في قوله كالطود قال : كالجبل وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال الطود الجبل وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله وازلفنا ثم الآخرين قال : هم قوم فرعون قربهم الله حتى أغرقهم في البحر وأخرج ابن بلى قال : اللهم لك الحمد واليك المتكل وبك المستغاث وأنت المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله " قال ابن مسعود : فما تركتهن منذ سمعتهن من النبي صلى الله عليه و سلم وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن حمزة بن يوسف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
لاعذبنه عذابا شديدا قال : نتف ريشه كله وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة مثله وأخرج ابن أبي شيبه وعبد بن حميد وابن المنذر عن عكرمة رضي الله عنه قال : نتف ريشه والقاؤه للنمل في الشمس وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن زيد بن رومان قال : ان عذابه الذي كان يعذب به الطير : نتف ريش جناحه وأخرج ابن أبي شيبه وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله أو ليأتيني بسلطان مبين قال : خبر الحق الصدق البين أبي حاتم عن ابن عباس في قوله أحطت بما لم تحط به قال : اطلعت على ما لم تطلع عليه وأخرج ابن المنذر وابن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ودخل المدينة على عن قتادة في الآية قال : دخلها عند القائلة بالظهيرة والناس نائمون وذلك أغفل ما يكون الناس وأخرج ابن أبي حاتم من طريق ابن جريج عن عطاء الخراساني عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله حين غفلة قال : ما بين المغرب والعشاء وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله على حين غفلة قال : ما بين المغرب والعشاء عن أناس وقال آخرون : نصف النهار وقال ابن عباس : أحدهما وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الحسن رضي الله عنه قال : يا ابن آدم إنما الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر فان لم تنهك صلاتك عن الفحشاء والمنكر فانك لست تصلي وأخرج ابن جرير عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من صلى صلاة لم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله إلا بعدا " وأخرج ابن جرير وابن وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ولذكر الله أكبر قال : ولذكر قال : ذكر الله العبد أكبر من ذكر العبد لله وأخرج ابن السني وابن مردويه والديلمي عن ابن عمر رضي الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله كل له قانتون يقول : مطيعون يعني الحياة والنشور والموت وهم عاصون وهو الذي يبدؤ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السمواتوالأرض وهو العزيز الحكيم أخرج ابن والصفات عن مجاهد في قوله وهو أهون عليه قال : الاعادة أهون عليه من البداءة والبداءة عليه هين وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله وهو أهون عليه قال : أيسر وأخرج ابن الله عنه قال : كل عليه هين وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " صلوا على أنبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثني " وأخرج ابن أبي شيبه والقاضي اسمعيل وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا تصلح الصلاة على أحد إلا النبي صلى الله عليه و سلم ولكن يدعى للمسلمين والمسلمات بالاستغفار وأخرج ابن أبي في الذين طعنوا على النبي صلى الله عليه و سلم حين أخذ صفية بنت حي رضي الله عنها وأخرج ابن جرير عن ابن أبي مليكة قال : جاء رجل من أهل الشام فسب عليا رضي الله عنه عند ابن عباس رضي الله عنهما فحصبه ابن عباس
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائد الزهد وابن المنذر عن أبي عمران الجوني رضي الله عنه قال : بلغنا أن ابن آدم لا ينهش من شجرة الزقوم نهشه إلا نهشت منه مثلها وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ثم إن لهم عليها لشوبا قال : لمزجا المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله لشوبا من حميم قال : يخلط طعامهم ويشاب بالحميم وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني يعقوب، قال: قال أبو بشر، يعني ابن عُلَية، سمعت ابن أبي نجيح يقول: القاذف إذا تاب تجوز شهادته، وقال حدثنا ابن بشار، وابن المثنى، قالا ثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: ثنا سعيد بن بشير، عن قَتادة، عن عمر قال أبو موسى: هكذا قال ابن أبي عَثْمة. حدثنا ابن بشار وابن المثنى، قالا ثنا ابن أبي عَثْمة، قال: ثنا سعيد بن بشير، عن قَتَادة، عن سليمان بن ، قال ابن المثنى.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله:( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن عطية، قال: ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق عمن حدثه، عن ابن عباس:( غَيْرِ أُولِي حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: