الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ { الإسرائيليات والموضوعات فى كتب التفسير صـ 198 ـ 201} ______ 1 المرجع السابق ص 551. 2 تفسير الكشاف عند تفسير قوله : {وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا}. 3 تفسير الآلوسي ج 9 ص 46 ط.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {تفسير القرطبى حـ 6 صـ } وقال الخازن : { قل يا أهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والإنجيل معنى إقامة التوراة والإنجيل وإنه يلزمهم العمل بما فيهما وهو الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم وقد تقدم تفسير أ هـ {تفسير الخازن حـ 2 صـ }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وظللت» : وقال البخاري فى تفسير سورة الأعراف ومرة فى أحاديث الأنبياء : يخصفان أخذ الخصاف من ورق الجنة قال ابن حجر (فى تفسير السورة 8/ 224) : كذا لأبى عبيدة لكن باختصار (و فى أحاديث الأنبياء 6/ 259) : هو تفسير أبى عبيدة أيضا. (3) مطلع قصيدة لجرير يهجو بها الفرزدق ، وهى فى ديوانه 586 وورد فى الكتاب 1/ 313
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: وقد بيّنا وجه ذلك بعلله في"سورة البقرة". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير نظيرة هذه الكلمة من آية البقرة: "وقولوا انظرنا" 2: 467 - 469. (2) انظر تفسير"اللعنة" فيما سلف 2: 328 / 3: 254 ، 261 / 6: 577. (3) يعني تفسير قوله تعالى"فقليلا ما يؤمنون" 2: 329 - 331.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهُدًى وفصْل. (4) * * * وقال آخرون: معنى"الرضى" من الله جل وعز، معنى مفهوم، هو __________ (1) انظر تفسير"مبين " فيما سلف من فهارس اللغة. (2) انظر تفسير"يهدي" فيما سلف من فهارس اللغة. (3) انظر تفسير"الرضوان" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقول: أكثر ما سمعت العرب تقول في واحد"الأحبار"،"حِبْر" بكسر"الحاء". (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"هاد " فيما سلف ص: 309 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الربانيون" فيما سلف 6: 540 ، 544 ، وفيه بيان لا يستغني عن معرفته بصير باللغة. (3) انظر تفسير"الأحبار" فيما سلف 6: 541 ، 542 (الأثر: 7312) ، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وأهل معاصيه ="ولا هم يحزنون"، عند ذلك على ما خلَّفوا وراءَهم في الدنيا. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"التبشير " فيما سلف 9: 318 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"النذير" فيما سلف 10: 158. (3) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المُلْتَقَى ثَمَّ سَائِري و"سمير الليالي": أبد الليالي ، ويروى"سجيس الليالي" ، وهو مثله. (3) انظر تفسير"كسب " فيما سلف ص: 261 ، تعليق: 1 ، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير"من دون" فيما سلف 11: 486 ، وفهارس اللغة (دون). (5) انظر تفسير"شفيع" فيما سلف ص: 373: تعليق 4 ، والمراجع هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * __________ (1) انظر تفسير (( أنشأ )) فيما سلف ص : 128 ، تعليق : 2 ، والمراجع هناك . (2) انظر تفسير ((الجنة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( جنن ) . (3) انظر تفسير (( عرش )) فيما سلف 5 : 445 .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 14976 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا يحيى بن آدم، عن شريك، __________ (1) انظر تفسير مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 225 . = وتفسير (( الإهلاك )) فيما سلف من فهارس اللغة ( هلك ) (2) (2 ) انظر تفسير (( الاستخلاف )) فيما سلف 12 : 126 . (3) انظر تفسير (( التذكرة )) فيما سلف من فهارس اللغة ( ذكر )