مفاتيح الغيب

[سورة الذاريات (51) : آية 32] قالُوا إِنَّا أُرْسِلْنا إِلى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (32) الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ التَّفْسِيرِ، قَالَ فِي الْمَوْضِعَيْنِ: سَلَامًا وَسَلَامٌ ثُمَّ بَيَّنَ مَا لِأَجْلِهِ أُرْسِلُوا بقوله: [سورة تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ [يس

معالم التنزيل

[سورة آل عمران (3) : آية 38] هُنالِكَ دَعا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً أَيْ: سَامِعُهُ، وَقِيلَ: مُجِيبُهُ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) [يس [سورة آل عمران (3) : آية 39] فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ أَنَّ اللَّهَ

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير

قال تعالى: {وينشىء السحاب الثقال} (الرعد: 12) ، {وأعجاز نخل منقعر} (القمر: 20) ، {ومن الشجر الأخضر} (يس تنبيه: قال هنا: {أساور من فضة} وفي سورة فاطر: {يحلون فيها من أساور من ذهب} (فاطر: 33) وفي سورة الحج:

تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع

سورة الروم جزء : 15 رقم الصفحة : 380 قوله تعالى : {الاما غُلِبَتِ الرُّومُ} وجه تعلق هذه السورة بما قبلها فصل قد تقدم أن كل سورة افْتُتِحَتْ بحروف التَّهَجِّي فَإِن في أولها ذكرَ الكتاب أو التنزيلَ أو القرآنَ تنزيل من الرحمن الرحيم} {يس. والقرآن} {ق.

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

[سورة الشمس] [قوله تعالى وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا. .] . (91) سورة الشمس [1] وَالزَّجَّاجُ: (مَا) بِمَعْنَى الْمَصْدَرِ، أَيْ وَبِنَائِهَا كَقَوْلِهِ: {بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي} [يس

مفاتيح الغيب

ثم إن اللّه تعالى قال : [سورة ق (50) : آية 4] قَدْ عَلِمْنا ما تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنا وقادر على الجمع والتأليف ، فليس الرجوع منه ببعد ، وهذا كقوله تعالى : وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ [يس [سورة ق (50) : آية 5] بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5) وقوله تعالى

مفاتيح الغيب

فقوله : فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ السَّفِينَةِ لا يلزم منه إنجاء الأموال إلا ببيان آخر والحكاية في سورة ثم قال تعالى : [سورة القمر (54) : آية 16] فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَنُذُرِ (16) وفيه وجهان أحدهما : أن الوقف ومثله كثير كما في قوله تعالى : فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ [العنكبوت : 51] وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ [يس

مفاتيح الغيب

[سورة الإنسان (76) : آية 21] عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ هو في لفظ الواحد فيجرونه مجرى الواحد وذلك قولهم : حصى أبيض وفي التنزيل مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ [يس وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ [الكهف : 31] واعلم أن حقائق هذه الآية قد تقدمت في سورة

أسرار ترتيب القرآن

الصفحة الموضوع 140 سورة الصف 140 سورة الجمعة 141 سورة المنافقون 143 سورة التغابن 144 سورة الطلاق 144 سورة التحريم 145 سورة تبارك 146 سورة ن 146 سورة الحاقة 147 سورة سأل 147 سورة نوح 148 سورة الجن 148 سورة المزمل 149 سورة المدثر 149 سورة القيامة 149 سورة الإنسان 151 سورة المرسلات 152 سورة عم 153 سورة النازعات 153 سورة عبس 153 سورة التكوير 154 سورة الانفطار 154 سورة المطففين 156 سورة الانشقاق 156 سورة البروج سورة العاديات 166 سورة القارعة 167 سورة التكاثر 167 سورة الفيل 168 سورة قريش 168 سورة الماعون 169 سورة