تفسير القرآن العزيز
لعبرة لحجة نسقيكم مما في بطونه يعني اللبن ولكم فيها منافع كثيرة يعني ما ينتفع به من ظهورها وغير ذلك سورة آبائنا الأولين أن رجلا ادعى النبوة إن هو إلا رجل به جنة أي جنون فتربصوا به حتى حين أي حتى يموت في تفسير بعضهم فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين قد مضى تفسير في سورة هود وأهلك أي واحمل فيها أهلك إلا من سبق عليه القول منهم يعني الغضب ولا تخاطبني أي لا تراجعني في الذين ظلموا أشركوا سورة نوح وغرقهم لآيات لمن بعدهم وإن كنا لمبتلين يعني ما أرسل به الرسل من عبادته ومعنى الابتلاء الاختبار سورة
التفسير والمفسرون
. * * * إنتاج الشيخ رشيد فى التفسير: وإذا نحن تتبعنا ما كتبه الشيخ رشيد من تفسير للقرآن الكريم لوجدنا ابتدأ بأول القرآن وانتهى عند قوله تعالى فى الآية [101] من سورة يوسف: {رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الملك ثم عالجته المنية قبل أن يتم تفسير القرآن كله. وقد أكمل الأستاذ بهجت البيطار تفسير سورة يوسف، وطبع تفسير هذه السورة بتمامها فى كتاب مستقل يحمل اسم الشيخ وقد فسَّر الشيخ من القصار: سورة الكوثر، والكافرون، والإخلاص،
التفسير الحديث
مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثى ... 521 تعليق على الآية قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا ... 525 تفسير سورة التحريم 529 تعليق على الآية يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ... 531 ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا ... 540 استطراد إلى رواية إخوة وأخوات المسيح من أمه 542 تفسير سورة التغابن 544 تأويل جملة هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ... 546 تعليق سورة الصف 555 تعليق على الآيات الأربع الأولى من السورة 557 تعليق على الآية وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ
التفسير الحديث
المادي المتبادر منها أو على معنى الوجود الشامل والإحاطة الكاملة لأن الله عز وجل منزّه عن ذلك. (2) تفسير ابن كثير للآية [7] من سورة هود. (3) تفسير المفسر نفسه للآية الثانية من سورة الرعد. (4) تفسير المفسر نفسه للآية [86] من سورة المؤمنون. (5) تفسير البغوي للآية السابقة من سورة غافر. (6) المصدر نفسه.
تفسير مقاتل بن سليمان
وفى سورة طه/ 5، يقول سبحانه: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى. قال مقاتل يعنى استقر «2» . فى سورة الأعراف/ 54 يقول تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ وفى سورة طه/ 5، يقول سبحانه: الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى. «6» . __________ (1) الملطي: التنبيه والرد على اهل الأهواء والبدع، تحقيق الكوثرى: 71. [.....] (2) تفسير مقاتل: 1/ 130، وفى تحقيقنا له مجلد: 2/ 41. (5) تفسير مقاتل: 1/ 186 ب، وفى تحقيقنا له: 2/ 366. (6) تفسير
تفسير مقاتل بن سليمان
وفى سورة الحديد/ 4، يقول سبحانه: هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ وهكذا نجد فى تفسير مقاتل ان كل آية ذكر فيها ان الله استوى على العرش بعد خلق السموات والأرض يؤولها مقاتل ففي سورة فصلت الآيات 9- 11 يقول سبحانه: قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي مقاتل: 2/ 183، وفى تحقيقنا له: 4/ 237. (8) سورة النازعات: 27- 30. (9) تفسير مقاتل: 2/ 132 ب، وفى تحقيقنا له: 3/ 736- 737. (10) سورة هود: 7. (11) الأعراف: 54، وما بين الأقواس « ... » ساقط.
تفسير مقاتل بن سليمان
ثم نسخ الحد فى سورة النور الحبس فى البيوت. 2- والآية 16 من سورة النساء هي: وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ ثم نسختها آية 3 فى سورة النور: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ هذا هو راى مقاتل فى تفسير الآيتين وقد نقلت عبارته بنصها. ولأبي مسلم راى فى تفسير الآيتين، ان الاولى فى السحاقات والثانية فى اهل اللواط. والحق ان تفسير مقاتل للآيتين تفسير مقبول عقلا ونقلا، اهـ. 3- والآية 12 من سورة المجادلة هي: يا أَيُّهَا
تفسير الخازن
لباب التأويل ، ج 3 ، ص : 461 الآيات : 118- 123 : 104 الآيات : 124- 128 : 105 تفسير سورة الإسراء الآية 146 الآيات : 94- 97 : 147 الآيات : 98- 101 : 148 الآيات : 102- 109 : 149 الآيتان : 110 ، 111 : 150 تفسير سورة الكهف الآيات : 1- 10 : 152 الآيات : 11- 17 : 159 الآيات : 18- 20 : 160 الآيات : 21- 25 : 161 الآيات سورة مريم الآيات : 1- 10 : 182 الآيات : 11- 22 : 183 الآيات : 23- 28 : 185 الآيات : 29- 37 : 186 الآيات سورة طه الآيات : 1- 5 : 200 الآيات : 7- 14 : 201 الآيات : 15- 23 202 الآيات : 24- 40 : 203 الآيات :
أضواء البيان
تم تفسير سورة أبراهيم ولله الحمد
يتيمة الدهر في تفسير سورة العصر
يتيمة الدهر في تفسير سورة العصر تأليف أحمد بن محمد الشرقاوي أستاذ التفسير المشارك بجامعة الأزهر وتربية