الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : حفظت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم عشر ركعات تطوعا منها أربع في كتاب الله ومن الليل فسبحه وأدبار السجود قال : الركعتين بعد المغرب وأخرج ابن المنذر ومحمد بن نصر بن الخطاب في قوله وأدبار السجود قال : ركعتان بعد المغرب وأدبار النجوم قال : ركعتان قبل الفجر وأخرج ابن جرير عن إبراهيم قال : كان يقال أدبار السجود الركعتان بعد المغرب وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال أدبار جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله واستمع يوم ينادي المنادي قال : هي الصيحة وأخرج ابن عساكر والواسطي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن ابن سيرين رضي الله عنه أن رجلا سأل عمران ابن حصين عن رجل طلق ولم يشهد وراجع ولم المنذر عن الضحاك وأقيموا الشهادة لله قال : إذا أشهدتم على شيء فأقيموه وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا تشهد على شهادة حتى من كانت عنده شهادة لا يعلمها فتعجلها قبل أن يسألها " وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود في قوله : ومن يتق المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ومن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وأبو القاسم الزجاجي النحوي في أماليه من طريق مجاهد عن ابن عباس قال : ما أدري ما الغسلين ولكني أظنه الزقوم وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عكرمة عن ابن عباس قال : الغسلين الدم والماء الذي يسيل من لحومهم وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس المنذر من طريق ابن جريج عن ابن عباس قال : الغسلين اسم طعام من أطعمة النار وأخرج ابن المنذر عن الضحاك عباس قال : ما الخاطون ؟ إنما هو الخاطئون ما الصابون ؟ إنما هو الصائبون أخرج ابن جرير عن ابن عباس في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن المنذر عن السدي رضي الله عنه أيحسب أن لين يقدر الآية قال : الكافر يحسب أن لن يقدر الله عليه ولم يره وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : مالا لبدا قال : كثيرا وأخرج ابن أبي مالا لبدا قال : أنفقت مالا في الصد عن سبيل الله أيحسب أن لم يره أحد قال : الأحد : الله عز و جل وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله : يقول أهلكت مالا لبدا قال : أيمن علينا فما فضلناه أفضل ألم عساكر عن مكحول رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : " يقول الله يا ابن آدم قد أنعمت عليك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وقب العذاب عليهم فكأنهم لحقتهم نار السماء فأخمدوا وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه غاسق إذا وقب قال : الليل إذا دخل أخرج ابن المنذر عن ابن عباس رضي الله عنهما ومن شر النفاثات قال : الساحرات وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما النفاثات في العقد قال : ما خالط السحر من الرقي وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك رضي الله عنه النفاثات قال : السواحر وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه النفاثات في العقد قال : الرقي في عقد الخيط وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير رقم4734 حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا الأشعث، عن نافع، عن ابن أخرجه ابن جرير رقم4739 حدثني محمد بن عمرو، قال: حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به ابن عُلية، عن ابن جريج - فذكره نحوه. وقد سقط من المطبوع قوله "أخبرني ابن طاوس وقلت له: ما كان أبوك يقول في الفداء ". ويعرف من هذا أن نسخ الحافظ ابن حجر أتقن من النسخ التي بين أيدينا وأكمل.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
سعيد بن جبير فزاد فيه "عن ابن عباس"1. [297] وأخرجه العقيلي من وجه آخر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن أبي حاتم من وجه آخر عن ابن عباس: أن الكرسي موضع القدمين4. __________ 1 فتح الباري 8/199. وأخرجه ابن أبي حاتم رقم2599 عن أبي سعيد الأشج، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن مطرف بن طريف، به مثله. وأخرجه ابن مردويه كما ذكره ابن كثير أيضا من طريق شجاع بن مخلد الفلاس، به. على ابن عباس. 3 فتح الباري 8/199.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عباس نحوه1. [314] روى ابن أبي حاتم من طريق ابن جريج "سألت عطاء عن هذه الآية قال: دخل قلب إبراهيم بعض وقال ابن حجر عقبه: وهذه طرق يشد بعضها بعضا، وإلى ذلك جنح عطاء. اهـ. 2 فتح الباري 6/411-412. أخرجه ابن أبي حاتم رقم2690 قال: ذكر الحسن بن محمد بن الصباح، ثنا حجاج، عن ابن جريج، به. وأخرجه ابن جرير رقم5972 من طريق سنيد، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، به. 3 هو حجاج بن محمد المِصِّيصي أخرجه ابن جرير رقم5965 حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، قال: قال ابن جريج، به نحوه.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
ذكره الطبري وغيره1. [345] عن أبي أمامة2 أنها نزلت في أصحاب الخيل الذين يربطون في سبيل الله أخرجه ابن أبي حاتم3. [346] وعند عبد الرزاق بإسناد فيه ضعف إلى ابن عباس أنها نزلت في علي ابن أبي طالب كان عنده أربعة أخرج ابن جرير رقم6233 حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال، ثنا سعيد، عن قتادة في الآية قال: ذكر لنا أن نبي ذكره ابن أبي حاتم عقب رواية أسندها عن ابن عباس قائلا: وروي عن أبي أمامة وسعيد ابن المسيب ومكحول نحو ذلك وقد ذكره السيوطي في الدر المنثور 2/100 بهذا اللفظ ونسبه إلى ابن عساكر فقط. 4 فتح الباري 3/289. =
الروايات التفسيرية في فتح الباري
عكرمة، عن ابن عباس - نحوه. أخرجه ابن جرير رقم6675 و6676 من طريق محمد بن إسحاق، قال: حدثني محمد ابن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس، مثله وذكره السيوطي في الدر المنثور 2/158-169 ونسبه إلى ابن إسحاق وأخرجه ابن حجر في تغليق التعليق 4/188 بسنده إلى الثوري به. وأخرجه ابن جرير رقم6740، 6741 من طريق ابن أبي نجيح، عنه، به.