الكشف والبيان عن تفسير القرآن
انظر: "معاني القرآن" للفراء 2/ 234، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 474. (¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان وانظر: "تفسير ابن حبيب" 203/ أ، "الكفاية" للحيري 2/ 50/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي 5/ 417، "الصاحبي" لابن فارس (281)، "تفسير القرآن" للسمعاني 3/ 474.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
- وفي سورة القيامة عند تفسير قوله تعالى: {وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة: 15]، قال رحمه الله: نظيره قوله تعالى: {يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ} [غافر: 52]. - في سورة النبأ عند تفسير قال مجاهد هو القرآن، دليله قوله تعالى: {قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ} [ص: 67]. - وفي سورة الإنسان عند تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
في كتابه هذا على الواحدي في "أسباب النزول"، ثم ظهر له أنَّ الواحدي اعتمد على شيخه الثعلبي، وبما أن تفسير وقد نقل ابن حجر من تفسير "الكشف والبيان" (129) مرَّة، منها (55) مرَّة في البقرة، و (53) في آل عمران، ي- عبد الرؤوف المناوي (ت 1031) في كتابه "الفتح السماوي بتخريج أحاديث تفسير القاضي البيضاوي" (¬4).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
المتأمل في كتبهم والمطلِّع على الكشف والبيان يدرك أنَّهم استفادوا من تفسير الثعلبي، سواء فيما يتعلق بالمأثور من أحاديث، وآثار، أو في مسائل أخرى، من تفسير الثعلبي، للآيات، وطرحه للمسائل اللغوية، ونحوها. _ (¬1) 10/ 282، 15/ 597، وانظر في فهرس المصنفات المذكورة بكتاب "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" (مادة "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله روحه: وأمَّا التفاسير المسئول عنها، فأسلمها من البدعة والأحاديث الضعيفة البغوي، لكنه مختصر من تفسير ويقول كذلك: والبغوي مختصر من تفسير الثعلبي، لكنه صان تفسيره عن الأحاديث الموضوعة والآراء المبتدعة (¬2 كما حذف أَيضًا كثيرًا من الأحاديث التي وردت في تفسير الثعلبي من أخبار الشيعة، عند آية {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فقد اشتمل تفسير البغوي على نقولٍ كثيرة من الإسرائيليات (¬3)، مثل الإسرائيليات الواردة في قصة هاروت وماروت الأحزاب: (33). (¬2) "الثعلبي ودراسة كتابه" 2/ 752، 753. (¬3) البغوي ومنهجه في "التفسير" (ص 109). (¬4) "تفسير البغوي" 1/ 100، 101. (¬5) نفس المصدر 3/ 145. (¬6) سورة المائدة: (55). (¬7) "تفسير البغوي" 2/ 47. (¬8
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال الأعشى فيهما جميعًا: ¬__________ = انظر: "جامع البيان" للطبري 1/ 68، "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 1/ 19، 25، 26، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 1/ 214، "الدر المنثور" (1) للسيوطي 1/ 39. (¬1) الصافات وهو: يمان بن رِئَاب، خراساني، له "تفسير ومعاني القرآن "، كما ذكر ابن ماكولا.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬6) "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم 1/ 30 (54)، ابن جرير 1/ 90، "البسيط" للواحدي 2/ 403، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 1/ 259. (¬7) "جامع البيان" للطبري 1/ 92 - 93، "الوسيط للواحدي" 1/ 76، "تفسير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. (¬7) ذكر هذا القول: ابن قتيبة في "تأويل مشكل القرآن" (ص 277)، وفي "تفسير غريب القرآن" (ص 41)، والزجاج وفي "الوسيط" للواحدي 1/ 90، "تفسير القرآن" للسمعاني 1/ 403، "معالم التنزيل" للبغوي 1/ 68، "المحرر الوجيز وهذا القول -وهو تفسير الاستهزاء بالجزاء عليه، وأنه سُمِّي استهزاءً؛ لأنه جزاء =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. ¬_________ (¬1) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" 1/ 54 عن معمر عن الحسن. ومن طريق عبد الرزاق: أخرجه الطبري في "جامع البيان" 1/ 465، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 1/ وذكره ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" 1/ 537، والسيوطي في "الدر المنثور" 1/ 195 ونسبه لعبد الرزاق،