عناية القاضي وكفاية الراضي
وكسر أولى الراءين المهملتين كانت مكاتبة كما في البخاري فاشترتها عائشة ثم أعتقتها والصدقة المعطاة ليست زكاة قوله:) كانت لعبد الله بن أبتي) ابن سلول رأس المنافقين والحديث صحيح في مسلم والضرائب جمع ضريبة وهي المال
تفسير سورة الحجرات
فما هي أمنيتك؟ يعني: كأنهم يقولون: أنت لك أمنية وهي النصر في الجهاد، وهذه والله فعلاً عظيمة، ومن جهة المال أو الدنيا فلا يسألون عنها، والله سبحانه وتعالى قد أغناه، كما قالوا: (منع خالد زكاة ماله.
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
قال ابن عباس : يُريدُ زكاة الأمْوالِ. 117 {مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ}. ذِكْرِ اللَّهِ} إلى قوله {وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} قال : فما يوجبُ الزَّكاة ؟ قال : إذا بلغ المال
لباب التأويل في معاني التنزيل
لا يجوز صرفها كلها إلى بعض الأصناف مع وجود الباقين وهو قول عكرمة وإليه ذهب الشافعي قال: يجب أن يقسم زكاة وقال إبراهيم النخعي: إن كان المال كثيرا يحتمل الإجزاء قسمه على الأصناف وإن كان قليلا وضعه في صنف واحد
لباب التأويل في معاني التنزيل
صلاحا وتقوى، وقيل هو في مقابلة قوله تعالى «أقتلت نفسا زاكية» فقال الخضر أردنا أن يرزقهما الله خيرا منه زكاة وقيل الكنز إذا أطلق يراد به المال ومع التقييد يراد به غيره، يقال عند فلان كنز علم وكان هذا اللوح جامعا
حاشية الشهاب الخفاجى على البيضاوى
وكسر أولى الراءين المهملتين كانت مكاتبة كما في البخاري فاشترتها عائشة ثم أعتقتها والصدقة المعطاة ليست زكاة قوله : ) كانت لعبد اللّه بن أبتي ) ابن سلول رأس المنافقين والحديث صحيح في مسلم والضرائب جمع ضريبة وهي المال
تفسير الخازن
يجوز صرفها كلها إلى بعض الأصناف مع وجود الباقين وهو قول عكرمة وإليه ذهب الشافعي قال : يجب أن يقسم زكاة وقال إبراهيم النخعي : إن كان المال كثيرا يحتمل الإجزاء قسمه على الأصناف وإن كان قليلا وضعه في صنف واحد
تفسير الخازن
وتقوى ، وقيل هو في مقابلة قوله تعالى «أقتلت نفسا زاكية» فقال الخضر أردنا أن يرزقهما اللّه خيرا منه زكاة وقيل الكنز إذا أطلق يراد به المال ومع التقييد يراد به غيره ، يقال عند فلان كنز علم وكان هذا اللوح جامعا
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وقرأ مجاهد وحميد وابن كثير بالقصر بمعنى ما فعلتم وأجمعوا على القراءة بالمد في قوله ) وما آتيتم من زكاة الآية أنه لا يزكو عند الله ولا يثيب عليه لأنه لا يقبل إلا ما أريد به وجهه خالصا له ) وما آتيتم من زكاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
ويتلو هذه الاية ) قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى ( وفي لفظ قال سئل النبي صلى الله عليه واله وسلم عن زكاة الفطر فقال ) قد أفلح من تزكى ( قال هي زكاة الفطر وكثير بن عبد الله ضعيف جدا قال فيه أبو داود هو ركن