نزول القرآن وتاريخه وما يتعلق به
13—تناسق الدرر في تناسب السور: لأبي الفضل عبد الرحمن السيوطي (ت: 911هـ) تحقيق/عبد القادر أحمد عطا، دار الكتب العلمية – بيروت، ط (1) 1406هـ. 14-تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان: لعبد الرحمن بن ناصر السعدي (1376هـ) مركز صالح بن صالح الثقافي – عنيزة ط (1) 1407هـ. 15-جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لأبي لأحكام القرآن: لأبي عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي (671هـ) دار إحياء التراث العربي – بيروت ( عبد الرحمن بن الكمال السيوطي (ت:911هـ) دار الفكر- بيروت ط (1) 1403هـ. 20-دلائل النبوة: لأبي بكر أحمد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ياعباد } أي فيقال لهم يا عبادي . { لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليوم وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ } أخبرنا عقيل بن محمد ، أخبرنا المعافا بن زكريا ، أخبرنا محمد بن جرير . لها زَبَدٌ بين كوب ودَنّ أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه ، حدثنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، حدثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا حسن بن موسى ، حدثنا السكوني عبد الحميد بن عبد العزيز ، حدثنا الأشعث الضرير ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخبرنا عبد الله بن حامد قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن عامر السمرقندي قال : حدّثنا عمر بن يحيى قال : حدّثنا جيغويه قال : حدّثنا صالح بن محمد قال : حدّثنا عبد الحميد المدني عن أبي حازم قال : قال رسول ودليل هذا التأويل ما أخبرني عبد الله بن حامد إجازة قال : أخبرني أحمد بن يحيى قال : حدّثنا محمّد بن يحيى قال : حدّثنا عبد الرحمن بن مهدي عن قرّة بن خالد عن الحسن قال : قال رسول الله صلّى الله عليه : " إنّما وأخبرنا محمّد بن عبد الله بن حمدون قال : أخبرنا مكّي قال : حدّثنا عبد الرحمن بن بشر قال : حدّثنا عبد
معاني القرآن
35 ثم قال جل ذكره (أو لامستم النساء) في معناه قولان أحدهما رواه عبيدة عن عبد الله بن مسعود أنه قال القبلة من المس وكل ما دون الجماع لمس وكذلك قال ابن عمر ومحمد بن يزيد يميل الى هذا القول قال لانه قد ذكر في أول هذه السورة ما يجب على من جامع في قوله (وان كنتم جنبا فاطهروا) وقال عبد الله بن عباس اللمس والمس والغشيان
تفسير السمعاني
روى عَن عمر بن عبد الْعَزِيز - رَضِي الله عَنهُ - أَنه قَالَ: إِذا رَأَيْت الله اسْتَأْثر عَلَيْك بِشَيْء فاله عَنهُ - أَي: اتركه وَأعْرض عَنهُ، وَقد قَالَ سُفْيَان بن عُيَيْنَة: " كَانَ النَّبِي بعد ذَلِك إِذا جَاءَهُ عبد الله بن أم مَكْتُوم بسط رِدَاءَهُ وَقَالَ: يَا من عَاتَبَنِي فِيهِ رَبِّي ".
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
بن عبد الله بن أبى خشعم اليمامي وهو منكر الحديث: قاله ابن عدى، وأخرجه أيضا من طريق سعد بن سعيد بن أبى أخرجه ابن حبان والطبراني وأبو نعيم في الحلية من رواية هشام بن حسان عن عكرمة عنه بلفظ ابن عمر وعن ابن مسعود أخرجه الطبراني والعقيلي وأبو نعيم من رواية معمر بن عبد الله الأنصارى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم وعن عائشة: أخرجه ابن عدى من رواية الحكم بن عبد الله الأيلى عن القاسم عن عائشة ومن رواية عمر بن عبيد البصري وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق إسماعيل بن عيسى العطار، حدثنا عمر بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بن عبد اللّه بن أبى خشعم اليمامي وهو منكر الحديث : قاله ابن عدى ، وأخرجه أيضا من طريق سعد بن سعيد بن أخرجه ابن حبان والطبراني وأبو نعيم في الحلية من رواية هشام بن حسان عن عكرمة عنه بلفظ ابن عمر وعن ابن مسعود أخرجه الطبراني والعقيلي وأبو نعيم من رواية معمر بن عبد اللّه الأنصارى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم وعن عائشة : أخرجه ابن عدى من رواية الحكم بن عبد اللّه الأيلى عن القاسم عن عائشة ومن رواية عمر بن عبيد وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق إسماعيل بن عيسى العطار ، حدثنا عمر بن عبد الجبار ، حدثنا عبد اللّه
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
بن عبد اللّه بن أبى خشعم اليمامي وهو منكر الحديث : قاله ابن عدى ، وأخرجه أيضا من طريق سعد بن سعيد بن أخرجه ابن حبان والطبراني وأبو نعيم في الحلية من رواية هشام بن حسان عن عكرمة عنه بلفظ ابن عمر وعن ابن مسعود أخرجه الطبراني والعقيلي وأبو نعيم من رواية معمر بن عبد اللّه الأنصارى عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم وعن عائشة : أخرجه ابن عدى من رواية الحكم بن عبد اللّه الأيلى عن القاسم عن عائشة ومن رواية عمر بن عبيد وأخرجه الطبراني في الأوسط من طريق إسماعيل بن عيسى العطار ، حدثنا عمر بن عبد الجبار ، حدثنا عبد اللّه
جامع البيان في القراءات السبع
والمر وقال الكسائي «1» عن أبي بكر: إنه لم يكسر حرفا من حروف الهجاء إلا طه [طه: 1]، وقال لنا محمد بن علي قال ابن واصل: وفي كتاب ابن سعدان بالفتح: نا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا ابن يونس، قال: نا ابن صدقة، قال: نا أبو الأسباط، قال: حدّثنا عبد الرحمن عن أبي بكر عن عاصم أنه كان يكسر الراء، وكذلك روى العليمي «3» عنه وشعيب بن أيوب عن يحيى «4» عنه فيما قرأت، وكذلك روى حمّاد «5» والمفضل وروى الأصبهاني عن أصحابه عنه الر بالفتح، وقال أحمد بن صالح عنه بكسر الراء.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخرجه الدارقطني من رواية عبد الواحد بن زياد عن إسماعيل بن سميع عن أنس به. وقال في العلل : وهم فيه ليث بن حماد رواية عن عبد الواحد. والمحفوظ عن إسماعيل بن سميع عن أبى رزين مرسلا. وقد أخرجه ابن أبى شيبة عن أبى معاوية. وعبد الرزاق عن الثوري كلاهما عن إسماعيل بن سميع. أخرجه الدارقطني والطبراني من رواية شعيب بن رزين أن عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال : حدثنا عبد العزيز