الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عدي والبيهقي عن أبي هريرة عن النبي A قال « أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله . وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا والبيهقي عن أبي نضرة . وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا والبيهقي عن يزيد بن قبس : إن علياً رجم لوطياً . وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن ابن شهاب قال : اللوطي يرجم أحصن أم لم يحصن ، سنة ماضية . وأخرج ابن أبي شيبة عن عبيد الله بن عبد الله بن معمر قال : علة الرجم قتلة قوم لوط .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن أبي Bه أنه كان يقرأ « فبذلك فلتفرحوا هو خير مما تجمعون » بالتاء . وأخرج ابن أبي عمر العدني والطبراني وابن مردويه عن ابن عمر Bهما عن النبي A « إنه كان يقرأ » فبذلك فلتفرحوا وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس Bهما في قوله { قل بفضل الله وبرحمته } قال وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي عن ابن عباس Bهما { قل بفضل الله } القرآن وأخرج ابن أبي شيبة وابن جريرعن مجاهد Bه { قل بفضل الله وبرحمته } قال : القرآن .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق عثمان بن أبي حاضر ، أن ابن قال ابن أبي حاضر Bه : لو أني عندكما أيدتك بكلام وتزداد به بصيرة في { حمئة } . في عين ذي خلب وثاط حرمد فقال ابن عباس : ما الخلب؟ قلت : الطين بكلامهم . فدعا ابن عباس Bهما غلاماً فقال له : اكتب ما يقول هذا الرجل . وأخرج ابن جرير من طريق الأعرج قال : كان ابن عباس Bهما يقرؤها { في عين حمئة } ثم قرأها « ذات حمئة » .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه عن ابن عباس Bهما في قوله { ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحاً } قال وأخرج ابن أبي حاتم عن جعفر بن محمد Bه يجري أزواجه مجرانا في الثواب والعقاب . وأخرج ابن أبي حاتم عن قتادة Bه في قوله { يا نساء النبي لَسْتُنَّ كأحد . . . . } الآية . وأخرج ابن أبي حاتم عن السدي Bه في قوله { فلا تخضعن بالقول } قال : لا ترفثن بالقول . وأخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس Bهما { فلا تخضعن بالقول } يقول : لا ترخصن بالقول ، ولا تخضعن بالكلام
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { سيل العرم } قال : الشديد . وأخرج ابن أبي حاتم عن عطاء Bه قال { العرم } اسم الوادي . وأخرج ابن جرير عن ابن عباس Bهما { سيل العرم } قال : وادٍ كان باليمن كان يسيل إلى مكة . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس أرسله الله عليهم . وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { أكل خمط } قال : الأراك { وأثل } قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وأبو الشيخ عن مجاهد Bه { والسقف } قال : السماء . وأخرج ابن جرير عن ابن عمرو مثله . وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس Bهما في قوله { والبحر المسجور } قال : المحبوس . وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس Bهما في قوله { والبحر المسجور } قال : المرسل . وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله { والبحر المسجور } قال : الموقد .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله : { هلك عني سلطانيه } قال : ضلت عني كل بينة فلم تغن عني شيئاً . أخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله : { خذوه فغلوه } قال : أخبرت أنه أبو جهل . وأخرج ابن أبي حاتم والبيهقي في البعث والنشور عن ابن عباس في قوله : { فاسلكوه } قال : تسلك في دبره حتى وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن جريج في قوله : { فاسلكوه } قال : قال ابن عباس : السلسلة تدخل في وأخرج ابن المنذر من طريق ابن جريج عن مجاهد قال : بلغني أن السلسلة تدخل من مقعده حتى تخرج من فيه ، يوثق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن عساكر عن ابن عمر قال : دخل الشيطان بالمشرق فقضى قضاءه ثم خرج يريد الأرض المقدسة الشام فمنع فخرج على ساق حتى جاء المغرب فباض بيضه وبسط بها عبقرية وأخرج ابن عساكر عن وهب بن منبه قال : إني لأجد تردد الشام في الكتب حتى كأنه ليس لله حاجة إلا بالشام وأخرج أحمد وابن عساكر عن ابن عمر " أن النبي صلى قالوا : وفي نجدنا وفي لفظ : وفي مشرقنا قال : هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان زاد ابن عساكر في رواية : وبها تسعة أعشار الشر " وأخرج ابن عساكر عن ابن عمر وقال : قال رسول الله صلى الله عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا في ذلك بقول الله : ولا تقتلوا النفس إلى قوله فلا يسرف في القتل وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا قال : بينة من الله أنزلها يطلبها ولي المقتول القود أو العقل وذلك السلطان وأخرج ابن أبي حاتم من طريق مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما فلا يسرف في القتل قال : لا يكثر من القتل وأخرج ابن المنذر وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن طلق بن حبيب في قوله : فلا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن جعفر عن أبيه قال : لم يكن للدور بمكة أبواب كان أهل مصر وأهل العراق يأتون فيدخلون دور مكة وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن سابط في قوله سواء العاكف فيه والباد قال : البادي الذي يجيء من الحج والمقيمون سواء في المنازل ينزلون حيث شاؤوا ولا يخرج رجل من بيته وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني وابن والباد قال : " سواء المقيم والذي يرحل " وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله سواء العاكف فيه والباد قال : ينزل أهل مكة وغيرهم في المسجد الحرام وأخرج ابن مردويه عن ابن عمر أن النبي