الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الآية والتي بعدها # $ الآية 19 - 22 أخرج أبو داود والنسائي والحاكم وصححه وابن مردويه عن أبي الدرداء رضي والطبراني والحاكم وأبو نعيم في الحلية والبيهقي في سننه وابن عساكر عن عبد الله بن شوذب قال : جعل والد أبو
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 30/162 حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، به. 2 فتح الباري 8/701. أخرجه ابن جرير 30/162 حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن جعفر، عن سيعد، به. 3 فتح الباري 8/700.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، في قوله: (بُعْثِرَ *ذكر من قال ذلك: حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: (وَحُصِّلَ
تفسير القرآن العزيز
> > قال يحيى : حدثني أبو أمية بن يعلى ، عن قتادة ، عن عبد الله بن مسعود ، | قال : ( ( كنا نكتب : باسمك في هذه الآية : ^ ( إنه من سليمن . . . . . ) ^ ويجعله مفتاح القراءة إذا قرأ ) ) . | | يحيى : وحدثني أبو
تفسير القرآن العزيز
بالرفع ؛ ذكر أبو عبيدة أنها لغة لكنانة ؛ | يجعلون ألف الاثنين في الرفع والخفض والنصب على لفظ واحد ، ولأهل | العربية فيه كلام كثير ، واختلاف يطول ذكره ، غير الذي ذكر أبو عبيدة . | !
المختصر في تفسير القرآن الكريم
وما جعلنا خَزَنة النار إلا ملائكة، فلا طاقة للبشر بهم، وقد كذب أبو جهل حين ادّعى أنه وقومه يقدرون على الله من شاء أن يضلّه ويهدي من شاء أن يهديه، وما يعلم جنود ربك من كثرتها إلا هو سبحانه، فليعلم بذلك أبو
تيسير الكريم الرحمن
أمثاله، ذهب بها بعض أهله فبلغه إياها، فجاء بزكاته، فلم يقبلها النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاء بها لأبي بكر بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقبلها، ثم جاء بها بعد أبي بكر لعمر فلم يقبلها، فيقال: إنه هلك
معالم التنزيل
بْنُ عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، أَخْبَرَنَا أَبُو بكر إسناده حسن لأجل أبي بكر بن عياش، فإنه صالح الحديث كما قال الذهبي، وهو من رجال البخاري لكن ساء حفظه لما
تفسير القرآن العظيم
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حديث أبي بكر اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبي بكر
تفسير القرآن العظيم
قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: فَحَضَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بكر وعمر رضي الله عنهما، قالت: فو الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنِّي لِأَعْرِفُ بُكَاءَ أَبِي بكر رضي