جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقالت زينب: أنا التي نزل تزويجي من السماء قال: وقالت عائشة: أنا التي نزل عذري في كتابه حين حملني ابن وقال آخرون: هو عبد الله بن أُبَي ابن سلول. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن ابن شهاب، قال: ثني عروة بن الزبير، وسعيد بن المسيب حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: قال ابن عباس:( إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: أما الذي تولى كبره منهم، فعبد الله بن أُبي ابن سلول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح يخبر عن ابن عباس، قال: ثلاث آيات قد جحدهنّ الناس قال ابن جُرَيج: وأخبرني ابن طاووس، عن أبيه قال: ما من امرأة أكره إليّ أن أرى، كأنه يقول: عريتها أو عريانة قال ابن جُرَيج: وأخبرني ابن زياد: أن صفوان مولى لبني زهرة، أخبره عن عطاء بن يسار: أن رجلا قال للنبيّ قال ابن جُرَيج عن الزهري: قال: سمعت هزيل بن شُرَحبيل الأوْدي الأعمى، أنه سمع ابن مسعود يقول: عليكم الإذن منا على أمر يكرهه. __________ (1) في ابن كثير: فرددت عليه ليرخص لي ، فأبى ، فلعله تصحيف عنه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عمره، واقترب أجله، ختم ذلك بعمل من عمل أهل الشقاء، فأفسده كله فحرقه أحوج ما كان إليه. 6095 - حدثنا ابن فقال ابن عباس: في نفسي منها شيء، يا أمير المؤمنين. فقال عمر: قل يا ابن أخي، ولا تحقِّر نفسك! قال ابن عباس: ضربت مثلا لعمل. قال عمر: أي عمل؟ قال: لعمل. روي عن ابن أبي مليكة ، قال الحافظ ابن حجر : "ولم أر له رواية عن غيره" . جريج ، وأشار الحافظ في الفتح 8 : 151 ، إلى رواية الطبري له من طريق ابن المبارك ، عن ابن جريج .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
6607 - حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن النبي صلى وسلم بنحو معناه. (1) 6608- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن وأشار إليه ابن كثير 2: 97 ، من رواية ابن ماجه. وأشار إليه ابن كثير 2: 97 ، قال: "وكذا رواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب. ولم يذكر ابن كثير تخريجًا آخر لرواية معمر هذه.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الحق والباطل. (1) 16134 - حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: "يوم الفرقان يوم التقى الجمعان" يوم بدر، و"بدر"، بين المدينة ومكة. 16135 - حدثنا ابن حميد جريج، عن مجاهد: "يوم التقى الجمعان" ، قال ابن جريج، قال ابن كثير: يوم بدر. 16137 - حدثنا ابن حميد قال ومنهم. (4) __________ (1) ( 1 ) الأثر : 16133 " عثمان الجزري "، مضى برقم : 15968 ، وأنه غير " عثمان ابن والذي أثبته نص المخطوطة ، وسيرة ابن هشام . (4) الأثر : 16137 - سيرة ابن هشام 2 : 328 ، وهو تابع الأثر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد ولا تعضلوهن يعني أن ينكحن أزواجهن كالعضل في سورة البقرة وأخرج ابن جرير عن ابن زيد قال : كان العضل في قريش بمكة ينكح الرجل المرأة الشريفة فلعلها لا توافقه فيفارقها على جرير من طريق علي عن ابن عباس في قوله إلا أن يأتين بفاحشة مبينة قال : البغض والنشوز فإذا فعلت ذلك فقد حل له منها الفدية وأخرج ابن جرير عن مقسم " ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يفحشن " في مبينة يقول : إلا أن ينشزن وفي قراءة ابن مسعود وأبي بن كعب " إلا أن يفحشن " وأخرج ابن جرير عن الضحاك
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النساء إلا ما ملكت أيمانكم يقول : إلا ما أفاء الله عليكم فاستحللنا بذلك فروجهن وأخرج الطبراني عن ابن هذه الآية والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم يعني السبية من المشركين تصاب لا بأس في ذلك وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس في قوله والمحصنات من مسعود : المشركات والمسلمات وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود في قوله زوجها طلاقها واخرج ابن جرير عن ابن مسعود قال : إذا بيعت الأمة ولها زوج فسيدها أحق ببضعها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
المسجد ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه إياها حتى يكون عند الإفطار وأخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم والبيهقي عن ابن عباس قال : ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يتحرى صيام يوم يبتغي فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء أو شهر رمضان وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ليس ليوم على يوم فضل في الصيام إلا شهر رمضان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم أمر بصوم يوم عاشوراء من علي وأبي موسى وأخرج ابن أبي شيبة ومسلم
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير رقم599 حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا جرير، عن عطاء، عن ابن سابط - في تفسير قوله {فِي الْأَرْضِ وقد نقله عنه ابن كثير 1/100 وقال: وهذا مرسل، وفي سنده ضعف، وفيه مدرك، وهو أن المراد بالأرض مكة، والله وأخرجه ابن جرير رقم603 حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان، عن عطاء بن ورد هذا التفسير لقوله {نُقَدِّسُ لَكَ} ، فأخرج ابن جرير رقم623 من طرق عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في أخرجه ابن جرير رقم713، 714 من طريق عيسى، وشبل، كلاهما عن ابن أبي نجيح، عنه، مثله.
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أبي حاتم من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى: {وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ} قال: القرآن أمين روى عن ابن عباس، وروى عنه أبو إسحاق السبيعي والمنهال بن عمرو. وثقه العجلي، وذكره ابن حبان في الثقات. وذكره ابن أبي حاتم، وسكت عنه. وقال ابن حجر: صدوق. وأخرجه ابن جرير الأرقام 12102-12113 من طرق عن أبي إسحاق، به. أخرجه ابن جرير رقم12106 حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، به.