نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
لاستبصاره فيه {وأيدناه} أي بعظمتنا البالغة {بروح القدس} في إعلامه ذكر ما جعل تعالى بينه وبين عيسى عليه الصلاة وتعالى : {فأرسلنا إليها روحنا} [مريم : 17] كذلك كان فعله مع تأييده ؛ وفي ذلك بينه وبين موسى عليهما الصلاة ابتدائية , حيث كان أمر موسى من 486 ابتداء أمر التكليم الذي هو غاية سقوط الواسطة , وكان أمر عيسى عليه الصلاة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
ولما تم تنزيه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام عن الدعاء إلى شيء غير الله , ثم هدد من تولى , فكان السامع التذكير والتهديد فأقبل {آمنا} أنا ومن أطاعني من أمتي - مبكتاً لأهل الكتاب بما تركوه من دين إبراهيم عليه الصلاة أولاد الأسباط من التوراة والشريعة {وعيسى} من ذرية داود من الإنجيل والسريعة الناسخة لشريعة موسى عليهما الصلاة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
طاقة لكم بها {بكم} فتهلكوا من عند آخركم , كل ذلك زيادة في التوثيق , لما حصل له من المصيبة بيوسف عليه الصلاة إخوة أهل جمال وبسطة , وكانوا قد شهروا عند المصريين بعض الشهرة , بسبب ما دار بينهم وبين يوسف عليه الصلاة , لأنهم كانوا مجهولين , مع شغل الناس بما هم فيه من القحط , فقال حكاية عنه : {وقال} أي يعقوب عليه الصلاة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
وإشارة إلى أنه لا يزال معه يكشف 105 له ما يريد {و} الحال أن {ما كنت لديهم} أي عند إخوة يوسف عليه الصلاة والسلام في هذا النبأ الغريب جداً {إذ} أي حين {أجمعوا أمرهم} على رأي واحد في إلقاء يوسف عليه الصلاة والسلام لدى كل ذي لب انه لا علم إلا بتعليمن فثبت أنه لا معلم لك إلا الله كما علم إخوانك من الأنبياء عليهم الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يقرءون كتاب الله الذي أنزله على محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم(وَأَقَامُوا الصَّلاةَ) يقول: وأدوا الصلاة المفروضة لمواقيتها بحدودها، وقال: وأقاموا الصلاة بمعنى: ويقيموا الصلاة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو آخران من غيركم تحبسونهما من بعد الصلاة، إن ارتبتم بهما، فيقسمان بالله لا نشتري به ثمنًا ولو كان ذا قربى. * * * واختلفوا في"الصلاة" التي ذكرها الله تعالى في هذه الآية، فقال:"تحبسونهما من بعد الصلاة" .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا } قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: الذين يؤدون الصلاة 15695- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي، عن ابن عباس: "الذين يقيمون الصلاة فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ ) [سورة التغابن: 2] . __________ (1) انظر تفسير : " إقامة الصلاة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أيها المؤمنون، بقتلهم عن كفرهم وشركهم بالله، إلى الإيمان به وبرسوله، وأنابوا إلى طاعته =(وأقاموا الصلاة ذلك: 16516- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة، قوله:(فإن تابوا وأقاموا الصلاة 16517- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حفص بن غياث، عن ليث، __________ (1) انظر تفسير " التوبة " و " إقامة الصلاة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال الضحاك والربيع: إذا قمت إلى الصلاة فقل: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك. وعن الضحاك أيضًا: قل حين تقوم إلى الصلاة: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحانه الله بكرة وأصيلًا وقال الكلبي: واذكر الله باللسان حين تقوم من فراشك إلى أن تدخل في الصلاة (¬4).
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
التخريج: أخرجه البُخَارِيّ كتاب الصلاة، باب الصلاة على الفراش (382)، ومسلم كتاب الصلاة باب الاعتراض بين