الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا يحيى بن عبدك القزويني ، حدثنا محمد -يعني ابن سعيد بن سابق - حدثنا عمرو -يعني ابن أبي قيس -عن عاصم ، عن أبي راشد ، عن عُبَيْد بن عُمَير قال : كان إبراهيم عليه السلام يضيف الناس ، أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 2 صـ 422 ـ 424} ____________ (1) إسناده مرسل.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الوالبي ، عن ابن عباس : يعني : الأهواء وكذا قال مجاهد وغير واحد. وقوله : { وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ } قال ابن عباس وغير واحد : يعني يسلط بعضكم على بعض بالعذاب الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ * لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ } رواه ابن أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 3 صـ 269 ـ 277}
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
ابن دهر وأسلم ورهمي ورهيم ودعمي ودعيم وقبال وصداف (¬1). 49 - قوله تعالى: {قَالُوا تَقَاسَمُوا} (¬2) انظر: "روح المعاني" للألوسي 19/ 212، "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير 10/ 415 عن ابن عباس، عن أبي مالك من قول السدي، وذكر السيوطي في "الدر المنثور" 1/ 387 هذِه الأسماء عن ابن عباس، وعزاه لابن أبي حاتم بلفظ : كان أساميهم رُعمَي ورُعيم وهرميّ وداب وصوابٌ ورئابٌ ومِسطحٌ وقدار ابن سالف عاقر الناقة.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
إبراهيم الدورقي (¬1)، قال: حدثنا حجاج بن محمد (¬2) عن ابن جُريج (¬3) في قوله: {وَيَخْرُجُ مِنْهُمَا الْلُؤْلُؤُ التخريج: أورده الطبري عن ابن عباس: "جامع البيان" 27/ 132، وابن أبي حاتم عن ابن عباس. "تفسير الفران العظيم" 10/ 3324، والبغوي عن ابن جريج "معالم التنزيل" 7/ 445، وينظر: "زاد المسير" لابن القرآن" للقرطبي 17/ 163. (¬5) أورده القرطبي ونسبه للمصنف، "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 163. (¬6) ثقة صدوق كثير
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال ابن عيينة: لا تكلفوهن الحب (¬1). يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} بالصلاح، والألفة، {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا}. [1109] أخبرنا ابن والضحاك، وأبي مالك، وأبي صالح، والشعبي، وعطاء، وغيرهم. (¬2) انظر: "جامع البيان" للطبري 76/ 5 - 77، "تفسير . (¬4) ثقة. (¬5) الأسدي، ثقة. (¬6) عبد الله بن الزبير بن عيسى، ثقة، حافظ، فقيه. (¬7) ابن عيينة: ثقة، وكان ربما دلس. (¬8) أيوب بن أبي تميمة: كيسان السختياني: ثقة، ثبت من كبار الفقهاء العباد. (¬9) محمد هو ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} قراءة العامة بخفض الميم على نعت العرش، وقرأ ابن محيصن بالرفع (¬5) على نعت الرب -عز وجل-) (¬6) (¬7). * * * ¬__________ (¬1) هو ابن منهال الأنماطي، ثقة فاضل. (¬2) هو ابن يَحْيَى العوذي، ثقة ربما وهم. (¬3) قتادة بن دعامة السدوسي، ثقة، ثبت. (¬4) [1480] الحكم 1/ 182. (¬5) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي 3/ 521، "البحر المحيط" لأبي حيان 5/ 122 وفيه: (ورويت عن ابن هنا: تم الجزء السادس من تفسير الثعلبي نحمد الله على عونه وحسن تيسيره، وذلك =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وشهر عن أبي هريرة (¬1) يدل عليه ما روى عطاء بن السائب (¬2) عن سعيد بن جبير (¬3)، عن ابن عباس (¬4)، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "تكلم أربعة وهم صغار: ابن ماشطة بنت فرعون، وشاهد يوسف، وصاحب جريج وقيل: (كان ذلك الصبي ابن خال المرأة (¬6). ¬__________ (¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" 16/ 54. وشهر بن حوشب الأَشْعريّ، أبو سعيد الشَّاميّ، مولى أسماء بنت يزيد، صدوق كثير الإرسال. (¬2) صدوق، اختلط جميعهم من طريق حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب به. (¬6) قاله مجاهد، انظر: "تفسير ابن حبيب" (119 ب)، "زاد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال ابن عباس: هي من الأيام التي خلق الله عز وجل فيها السماوات والأرض (¬3). (وقال ابن زيد فِي قوله) (¬5) {وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} وفي قوله الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ ¬__________ (¬1) من (ج). (¬2) قرأ بالياء ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف، والباقون بالتاء. والأثر ذكره ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2499 (13985)، والبغوي فِي "معالم التنزيل" 5/ 391
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الله عليه وسلم -، ومسجد قباء أسس على التقوى بناه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬1). [1970] أخبرنا ابن التخريج: أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2604 عن أبي سعيد الأشج به. (¬2) ثقة صدوق كثير الصغير، حافظ صدوق. (¬5) لم أجده. (¬6) من (م)، (ح). (¬7) من (م)، (ح). (¬8) قال الدارقطني: مجهول، وذكر ابن الوراق أن البرقاني سأل الدارقطني عنه فقال: متروك الحديث، وقال ابن حجر: وهو إخباري يروى الأنساب ونحوها
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الَّتِي وَعَدْتَهُمْ} (¬6) (¬7). 17 - قوله -عز وجل-: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ} بالياء قرأ أبو جعفر وابن كثير ويعقوب وأيوب وأبو عبيد وأبو حاتم ¬__________ = "صحيح" ابن حبان 2/ 50، "معجم شيوخ أبو بكر الإسماعيلي" صالح الهذلي سكن تنيس، روى عن أبي فديك وأيوب سويد ويحيى بن حسان كتب عنه أبو حاتم وقال عنه: شيخ وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال كتب عن ابن عتيبة ربما أخطأ. التخريج: أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" 8/ 2671، والبيهقي كما في "الدر المنثور" للسيوطي