ناسخ القرآن ومنسوخه
ةَ. __________ 1 الآية (183) من سورة البقرة. 2 ذكر الطبري هذا المعنى في جامع البيان2/ 75، عن الشعبي، وذكره ابن أبي حاتم في تفسيره1/ 117، عن سعيد ابن جبير، وكذا في تفسير ابن عباس المنسوب إليه (20). 3 ذكر
ناسخ القرآن ومنسوخه
النسخ في هذه الآية أصلاً إنما ذكر ذلك بقية كتب النسخ بدون أن يسند إلى أدلة ثابتة، وأما المؤلف فيقول في تفسير انظر: الورقة الرابعة منه. 3 الآية (216) من سورة البقرة.
تيسير البيان لأحكام القرآن
آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة أنزل اللهُ -سبحانَه- في شأنِ المُرْضِعاتِ آيتين: إحداهما خاصَّة بالوالداتِ المُطَلَّقاتِ، وهي التي في سورة وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى} [الطلاق: 6]. (¬2) انظر: "تفسير
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
والخبز: استدلوا على ذلك بما روي عن ابن عباس - رضي الله عنه -، ومجاهد، والسدي وغيرهم ¬_________ (¬1) تفسير غريب القرآن / ابن قتيبة، ص 50. (¬2) سورة البقرة، الآية (61). (¬3) التفسير الكبير / الرازي، ج 1، ص 532
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
جاسان) قرب مدينة فرعون وقد جاء في التوراة ما يشهد بهذا التأويل في الفصل الرابع من سفر ¬_________ (¬1) سورة البقرة، الآية (156). (¬2) تفسير القرآن العظيم / ابن كثير، ج 7، ص 392.
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. ¬_________ (¬1) سورة البقرة، الآية (183). (¬2) انظر التفسير الكبير / الرازي ج 2، ص 233. (¬3) انظر مختصر تفسير المنار /محمد رشيد رضا، ص 136.
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
بينهما حتى نحتاج للنسخ , وليس في لفظ هاته الآية ما يدل على ¬_________ (¬1) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان / السعدي ج 1، ص 85. (¬2) أضواء البيان / الشنقيطي، ج 2، ص 345. (¬3) سورة البقرة، الآية (215
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
وهذه القاعدة تبدو واضحة في تفسير ابن عاشور، حيث نجده في معرض تفسيره لبعض الآيات يرد على من يقول أنها القطان، ص 239. (¬3) التحرير والتنوير، ج 1، ص 539، وسيأتي تفصيل هذا المثال في الأمثلة الآتية. (¬4) سورة البقرة، الآية (284).
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
عن كل يوم يفطر فيه، ثم نسخها الله عز وجل بقوله: {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ ¬_________ (¬1) تفسير المنار / محمد رشيد رضا، ج 2 , ص 136. (¬2) الإجماع / ابن المنذر، ص 89. (¬3) سورة البقرة، الآية (184).
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. ¬_________ (¬1) سورة القصص، الآية (61 - 64). ونظائر هذه الأمثلة كثير جداً في تفسيره منها: 1 - ... فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} (البقرة ماجاء في تفسير قوله تعالى: {فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ} (1) (يوسف: