فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
صدره وضيق الذراع كناية عن العجز كما يقال في الكناية عن الفقر ضاقت يده وقد تقدم تفسير هذا مستوفى في سورة مدين أخاهم . . . . . ) وإلى مدين أخاهم شعيبا ( أي وأرسلناه إليهم وقد تقدم ذكره وذكر نسبه وذكر قومه في سورة تقدم تفسيره العنكبوت : ( 37 ) فكذبوه فأخذتهم الرجفة . . . . . ) فأخذتهم الرجفة ( أي الزلزلة وتقدم في سورة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 445 """""" فيه وقد مر الكلام فى هذا فى سورة النساء ) فقعوا له ساجدين ( هو أمر من وقع يقع وانتصاب ساجدين على الحال والسجود هنا هو سجود التحية لا سجود العبادة وقد مضى تحقيقه فى سورة البقرة لأمر الله واستكباره عن طاعته أو كان من الكافرين فى علم الله سبحانه وقد تقدم الكلام على هذا مستوفى فى سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقلت: أليسَ يقول الله: (فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا) ، [سورة الانشقاق: 8] ؟ فقال: ذاك عند العرض ثم رواه الترمذي مختصرًا في (باب ما جاء في العرض) وفي (تفسير سورة الانشقاق) من طريق عثمان بن الأسود، عن وسيأتي في تفسير أبي جعفر، بعدة طرق في تفسير سورة الانشقاق: 30: 74 (بولاق) وسنتكلم في أسانيدها هناك.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
: (وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا) [سورة يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا) [سورة ثم قال: (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ) [سورة الأعراف: 199] ، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا ) [ سورة يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا ) [ سورة ثم قال:( خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ) [ سورة الأعراف: 199]، ثم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فقلت: أليسَ يقول الله:( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ) ، [سورة الانشقاق: 8]؟ فقال: ذاك عند العرض ثم رواه الترمذي مختصرًا في (باب ما جاء في العرض) وفي (تفسير سورة الانشقاق) من طريق عثمان بن الأسود ، وسيأتي في تفسير أبي جعفر ، بعدة طرق في تفسير سورة الانشقاق: 30 : 74 (بولاق) وسنتكلم في أسانيدها هناك.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فيقتله ثم يخرج يأجوج ومأجوج فيموجون في الأرض فيفسدون فيها ثم قرأ عبد الله (وهم من كل حدب ينسلون) (سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وما من إله إلا الله وإن الله لهو العزيز الحكيم فيقول الله عند ذلك : (وامتازوا اليوم أيها المجرمون) (سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تعجل بقراءته ليحفظه فنزلت هذه الآية {لا تحرك به لسانك} وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم ختم سورة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يريدون السجود فلا يستطيعون فذلك قول الله عز وجل : (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون) (سورة