فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
يس والقرآن، ن والقلم بالإظهار. ماليه هلك بالإظهار. سلاسلا وقفا بالحذف. ألم نخلقكم بالإدغام الكامل.
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
(باب ياءات الإضافة) بالخلف مال 1 الطول مز يس 2 لى ...
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
وهذه صورة تحرير لابن ذكوان يس والقرآن إدغام/ ترك، سكت من الطريقين إظهار/ ترك السكت فقط للصورى المرسلين
فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات
واختلف عن ابن عامر والشاهد من فرش الأنعام: يس (ك) م اختلف (مدا) (ظ) ل. والترجمة معطوفة على خاطبوا.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
في الإتحاف 214: «واختلف في (إلى ثمره) موضعي هذه السورة (الأنعام) وفي (يس) من ثمره: فحمزة والكسائي وخلف
فتح البيان في مقاصد القرآن
إلا وللنبي صلى الله عليه وسلم فيهم قرابة، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم حتى ذهب ذلك عنهم، فنزلت: " يس
الإيضاح في القراءات
ثانِيَّ اثنَينِ ) ]التوبة 40[، و (ثانيَ عَطْفِهِ ) ]الحج 9[، و (ثاوِياً ) ]القصص 45[، و (بِثالِثٍ ) ]يس
إعراب القرآن
على صراط{بِعِبَادِهِ بَصِيراً * يس * وَالْقُرْءَانِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آَدَمَ أَن لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (60) } [يس
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ } [يس