الدر المنثور في التأويل بالمأثور
{وَيمْنَعُونَ الماعون} قَالَ: عَارِية مَتَاع الْبَيْت وَأخرج الْفرْيَابِيّ عَن سعيد بن جُبَير قَالَ: إِذا جمعهن ثلاثهن فَلهُ الويل إِذا سهى عَن الصَّلَاة ورايا وَمنع الماعون وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَسَعِيد بن شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن عَليّ بن الرَّزَّاق وَالْفِرْيَابِي وَسَعِيد بن مَنْصُور وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن أبي الْمُغيرَة قَالَ الماعون زَكَاة المَال وَأَدْنَاهُ المنخل والدلو والإِبرة وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن سعيد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني في الأوسط عن عبد العزيز أبي سكين قال : أتيت أنس بن مالك فقلت : أخبرني عن صلاة رسول الله وأخرج ابن مردويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله A : « الرياح ثمان : أربع منها عذاب وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم من طريق أبيّ العبيدين أنه سأل ابن مسعود { والمرسلات
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2561 """" للخبيثين من الناس ، وروى عن سعيد بن جبير ، ومجاهد والشعبي ، والحسن وحبيب بن أبي ثابت ، والضحاك نحو ذلك . 14310 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءة ، اخبرني محمد ابن شعيب بن شابور ، اخبرني عثمان بن عطاء مسلم ، ثنا أبو نعيم ، ثنا عبد السلام بن حرب ، عن يزيد بن عبد الرحمن ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، قال : جاء اسير بن جابر إلى عبد الله فقال : لقد سمعت الوليد بن عقبة اليوم تكلم بكلام اعجبني فقال عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
سورة البقرة بسم الله الرحمن الرحيم حدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في قوله الم قال اسم من أسماء القرآن حدثنا الحسن بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة لا ريب فيه هدى يقول لا شك فيه حدثنا الحسن بن يحيى قال أنبأنا عبد الرازق قال أنبأنا معمر عن يحيى قال أخبرنا عبد الرازق قال أنبأنا معمر بن قتادة في قوله وإذا خلو إلى شيطينهم قال المشركون وحدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرازق قال أخبرنا معمر عن قتادة مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضآت ما
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
وحدثنا الحسن بن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق قال أنبأنا الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد في قوله متشبها قال مشتبها في اللون ومختلفا في الطعم حدثني المثني قال حدثنا إسحاق قال حدثنا عبد الرزاق عن الثوري عن أبي نجيح عن مجاهد ويحيى بن سعيد متشبها قالا في اللون والطعم حدثنا الحسن بن يحيى قال أنبأنا عبد الرزاق ولا يلدن ولايمنين ولا يبزقن وحدثنا الحسن بن يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة في يحيى قال أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
تعالى الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين قال عبد أنا معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال نسختها وانكحوا الأيمى منكم عبد الرزاق قال أنا معمر عن عبد الله بن شبرمة عن سعيد بن جبير وعكرمة في قوله الزاني لا ينكح إلا زانية قال هو الوطء يعني لا يزني الزاني إلا بزانية عبد الرزاق قال أنا الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس في قوله تعالى الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : إنما التبديل طاعة الله بعد عصيانه وذكر الله بعد نسيانه والخير تعمله بعد الشر # وأخرج عبد بن حميد قال : الايمان بعد الشرك # وأخرج عبد بن حميد عن مكحول ! < يبدل الله سيئاتهم حسنات > ! قال : اذا تابعوا جعل الله ما عملوا من سيئاتهم حسنات # وأخرج عبد بن حميد عن علي بن الحسين ! قال : في الآخرة وقال الحسن : في الدنيا # وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر عن أبي عثمان النهدي قال : ان المؤمن الحاقة الآية 19 # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن سلمان قال : يعطي رجل يوم القيامة صحيفة فيقرأ اعلاها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مَسْعُود قَالَ: إِذا حَال بَينه وَبَينهَا مرض أَو سفر أَو حبس أَو شَيْء يعْذر بِهِ فإشهاده فَيْء وَأخرج عبد فَلَا يَسْتَطِيع أَن يَطَأهَا قَالَ: إِذا فَاء بِقَلْبِه وَلسَانه وَرَضي بذلك فَهُوَ فَيْء وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن أبي الشعْثَاء قَالَ: يُجزئهُ حَتَّى يتَكَلَّم بِلِسَانِهِ وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد عَن أبي قلَابَة قَالَ: إِذا فَاء فِي نَفسه أَجزَأَهُ وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد فَإِن الله غَفُور رَحِيم} أَن كَفَّارَته فيئه وَأخرج عبد بن حميد عَن زيد بن ثَابت قَالَ: عَلَيْهِ كَفَّارَة
تفسير الصنعاني
الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين } قال عبد أنا معمر عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب قال نسختها { وأنكحوا الأيامى منكم } عبد الرزاق قال أنا معمر عن عبد الله بن شبرمة عن سعيد بن جبير وعكرمة في قوله { الزاني لا ينكح إلا زانية } قال هو الوطء يعني لا يزني الزاني إلا بزانية عبد الرزاق قال أنا الثوري عن حبيب بن أبي عمرة عن سعيد بن جبيرعن ابن عباس في الرزاق قال أنا معمر عن الزهري قال كنت عند الوليد بن ____________________
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبو زُرْعة وهب بن راشد، قال: قال يونس، قال ابن شهاب: حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن أبي عثمان بن شبة الخزاعي، وكان من أهل الشأم، أن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ حدثني أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثني عمي، قال: أخبرني يونس، عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله واختلفوا في الموضع الذي تلا عليهم رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فيه القرآن، فقال عبد الله بن