الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أخرج ابن مردويه ، عن ابن عباس ، في قوله : { الر } قال : فواتح [ السور ] أسماء من أسماء الله. وأخرج ابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، والبيهقي في الأسماء والصفات ، وابن النجار وأخرج ابن المنذر ، عن سعيد بن جبير ، مثله. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن الضحاك ، مثله أيضاً. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي مالك ، في قوله : { تِلْكَ ءايات الكتاب } قال : يعني هذه. وأخرج ابن أبي حاتم ، عن قتادة ، في قوله : { تِلْكَ ءايات الكتاب } قال : الكتب التي خلت قبل القرآن.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
النساء : ( 90 ) إلا الذين يصلون . . . . . 5756 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا حجاج بن حمزة ، عن ابن جريج وعثمان بن عطاء ، عن عطاء ، عن ابن عباس في قوله : الا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق نسختها وروي عن الزهري ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة نحو ذلك . 5757 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا ابن أبي حماد ، ثنا إبراهيم بن المختار ، عن ابن جريج عن عكرمة ، عن ابن عباس : الا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق نزلت في هلال بن عويمر الاسلمي وسراقة بن مالك المدلجي وفي بني جذيمة بن عامر بن عبد مناف .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12452- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: لكل مسكين، أو شِمْلة. 12453- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا إسرائيل، عن السدي، عن أبي مالك أو رداء، أو إزار. 12454- حدثني محمد بن سعد قال، حدثني أبي قال، حدثني عمي قال، حدثني أبي، عن أبيه، عن ابن قال: إن اختار صاحبُ اليمين الكسوة، كسا عشرة أناسيَّ، كل إنسان عباءة. 12455- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، أخبرنا ابن جريج قال، سمعت عطاء يقول في قوله: "أو كسوتهم"، الكسوة: ثوبٌ ثوبٌ.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 17703- حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا ابن يمان قال ، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم ، عن مقسم، وسعيد بن جبير، عن ابن عباس:(ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون) ، قال: الذين يُذْكَرُ الله لرؤيتهم. 17704- حدثنا أبو كريب وأبو هشام قالا حدثنا ابن يمان، عن أشعث بن إسحاق، عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله. (1) 17705- حدثنا أبو كريب قال ، حدثنا ابن يمان، عن سفيان، عن العلاء بن المسيب، عن أبي الضحى، مثله. 17706- حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا جرير، عن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2209] وأخبرنا أبو منصور الحمشاذي (¬1) لفظًا، أنا أبو (¬2) عبد الله ابن يوسف (¬3)، أنا الحسين بن محمَّد قال: كان لقمان عبدًا حبشيًّا نجارًا (¬9). [2210] وأخبرني أبو عبد الله بن فنجويه (¬10)، نا أبو بكر بن مالك الشرقي. (¬4) ابن زياد العبدي ثقة حافظ مصنف. (¬5) العبدي، ثقة. (¬6) ثقة عابد حافظ. (¬7) محمَّد بن حسان الكوفي، لم أجده. (¬8) خالد بن باب الربعي الأحدب ابن أخي صفوان، روى عن: شهر بن حوشب، وصفوان بن محرز، روى عنه: أبو الأشهب وزريك بن أبي زريك، ترك أبو زرعة حديثه، وقال ابن معين ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
قال عكرمة ومقاتل: نزلت في ابن مسعود، وأبي بن كعب، ومعاذ ابن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وذلك أن مالك بن الصيّف ووهب ابن يهوذا اليهوديين قالا لهم: إن ديننا خير مما تدعوننا إليه، ونحن خير وأفضل منكم، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (¬1). [861] وأخبرني ابن فنجويه (¬2)، ثنا عبيد الله بن محمد بن شنبة (¬3)، ثنا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل بن حماد بن زيد (¬4)، أخبرنا محمد ابن كثير العبديّ (¬5)، أخبرنا إسرائيل (¬6)، عن سماك (¬7)، عن سعيد بن جبير (¬8) عن ابن عباس: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} قال: هم الذين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
محمد (¬1)، قالوا: ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف (¬2)، أنا الربيع بن سليمان (¬3)، أنا الشافعي (¬4)، أنبا ابن عيينة (¬5)، عن ابن عجلان (¬6)، عن نافع (¬7)، عن ابن عمر: أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم، العصر، ثم دخل المدينة، والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة (¬8) والجرف: قريب من المدينة (¬9). ¬__________ (¬1) ابن التيمم، باب التيمم في الحضر قبل (337) 1/ 525 "فتح"، ووصله الحافظ في "تغليق التعليق" 2/ 184 ولم يتفرد به ابن عجلان، بل له متابع عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 114، من طريق ابن وهب عن مالك عن نافع: أن ابن
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1224] أخبرني ابن فنجويه (¬1) قال: أخبرنا (السني، قال: أخبرنا النَّسائيّ (¬2)) (¬3)، أنا محمَّد بن بشار (¬4) قال: حَدَّثني محمَّد (¬5) ويحيى ابن (¬6) سعيد (¬7) قالا: حدثنا شعبة (¬8)، عن علي بن مدرك (¬9)، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬2) حافظ، ثِقَة. (¬3) إمام، حافظ، صاحب "السنن". (¬4) بندار، ثِقَة. (¬5) ابن جعفر، غندر، ثِقَة، صحيح الكتاب إلَّا أن فيه غفلة. (¬6) فِي النسخ: (ابنا) وهو خطأ؛ فمحمد هو ابن جعفر ضعفه البخاري، وابن عدي، والدارقطني، ووثقه النَّسائيّ، وقال ابن حجر: صدوق.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
هارون (¬1)، أخبرنا العلاء (¬2)، سمعت أنس بن مالك (¬3) يقول: خدمت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن ثمان سنين وكان أول ما علمني قال: "يا أنس، يا بني، أحسن وضوءك لصلاتك تحبك حفظتك، ويزاد في عمرك" ( (¬2) العلاء بن زيد، أبو محمد الثقفي، روى عن أنس، وعنه يزيد، ويحيى العطار، كان ممن يضع الأحاديث، قال ابن وأخرجه أبو يعلى في "المسند" 6/ 307 (3624)، والطبراني في "المعجم الأوسط" 6/ 123 (5991) من طريق ابن أبي أنس، وهذا سند ضعيف آفته ابن زون، ليس بشيء.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
به موقوفًا على ابن عمر. وأخرجه الشَّافعيّ فِي "الأم" 2/ 7 من طريق سفيان، عن ابن عجلان، عن نافع .. وأخرجه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن" 6/ 1788 من طريق عبد العزيز، عن نافع .. بمثله. وقد رواه مالك فِي "الموطأ" 1/ 256 من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر .. بمعناه. ورواه ابن أبي شيبة 4/ 309 (10614) من طريق حجاج، عن مكحول، عن ابن عمر .. مختصرًا. وأخرجه ابن عدي فِي "الكامل" 3/ 426 من طريق سويد بن عبد العزيز، عن عبيد الله .. بمثله مرفوعًا.