البحث

فَدَخَلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ : {يس وَالْقُرْآنِ

أن من أنكر البعث فقد نسي الإيجاد الأول ، كما في قوله : {وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ} [ يس

بصحة وجود ما قد سبق مثله ، كما قال تعالى : {أو ليس الذي خلق السماوات والأرض بقادر على أن يخلق مثلهم} [ يس

الباري حين أخذوا بظاهر قوله : {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا} [ القمر : 14 ] ، {مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا} [ يس

منه ( البقرة الآية 237 - 249 وموضع ( ) قل من بيده ملكوت ( ) المؤمنين الآية 88 وموضع ( ) الذي بيده ( يس

إليه قوله تعالى : « إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ » (11 : يس

فالحديث عن البعث متصل لم ينقطع بين سورتى يس ، والصافات ..

، فلا يحكمها زمان : « إِنَّما أَمْرُهُ إِذا أَرادَ شَيْئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ » (82 : يس

« الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ » (80 : يس

عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ » (65 : يس