مباحث في علم القراءات مع بيان أصول رواية حفص
وقرأ الشيخ أحمد البقري على الشيخ محمد البقري على الشيخ عبد الرحمن اليمني على والده الشيخ شحاذة اليمني على الشيخ أحمد بن عبد الحق السنباطي. وقد قرأ الشيخ علي الشبراملسي على الشيخ عبد الرحمن اليمني. وقرأ سيف الدين البصير على السنباطي. وقرأ الشيخ عبد الرحمن الشماطي على كثيرين منهم: الشيخ محمد عبد الخالق الشماطي المتصل سنده بشيخ الإسلام عبد الله الهبيطي صاحب كتاب الأوقاف الشهير المتصل سنده بأبي عمرو الداني.
المشترك اللفظي في الحقل القرآني
وأبو عبد الله الحسين بن محمد الدّامغاني، (¬1) وأبو علي البناء (¬2) من أصحابنا، وشيخنا أبو الحسن علي بن عبد الله الزاغوني (¬3)» وختم ابن الجوزيّ حديثه عن المؤلفين بقوله: «ولا أعلم أحدا جمع الوجوه والنظائر وذكر أن من المتأخرين الذين صنفوا في هذا الفنّ ابن الجوزيّ وابن الدامغاني، وأبو الحسين محمد بن عبد الصمد أفردت في هذا الفن كتابا سمّيته» معترك الأقران في مشترك القرآن الكريم» (¬5) هذا وقد تناول الأستاذ محمد عبد الله ¬__________ (¬1) أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني توفي سنة 478 هـ.
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
(،؛) وقد روت عن أبيها مالك «1». 4 - أم ورقة: (،؛) بنت عبد الله بن الحارث بن عويمر بن نوفل الأنصارية. (،؛) روى حديثها الوليد بن عبد الله بن جميع، عن جدته عن أمها أم ورقة. وكانت تؤم أهل دارها. (،؛) ماتت في خلافة عمر، قتلها خدمها «2». (،؛) وورد في الخلاصة: أنها (أم ورقاء بنت عبد الحكم على الرواية: الرواية ضعيفة لجهالة ليلى بنت مالك، جدة الوليد بن عبد الله. ، قال: حدثتني جدتي عن أم ورقة بنت عبد الله بن الحارث، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، ويسميها
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
(،؛) وقال ابن حجر: ثقة مات سنة ست ومائتين «1». 3 - جرير بن حازم: (،؛) هو جرير بن حازم بن زيد بن عبد ابن حجر: ثقة، لكن في حديثه عن قتادة ضعفا، وله أوهام إذا حدث من حفظه، مات سنة سبعين ومائة «2». 4 - عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي: (،؛) روى عن: عبد الله بن مغفل، وجابر بن سمرة. (،؛) روى عنه: جرير بن حازم ، وشيبان بن عبد الرحمن. (،؛) قال أبو حاتم: ليس بحافظ، وهو صالح تغير حفظه قبل موته، وقال النسائي: ثقة، تغير حفظه، وربما دلس، مات سنة ست وثلاثين ومائة، وذكره في المرتبة الثالثة من مراتب المدلسين «3» 5 - عبد
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
3 - شيبان: (،؛) هو شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم أبو معاوية البصري. (،؛) روى عن: عبد الملك بن عمير حديثه، وذكره ابن حبان في الثقات. (،؛) وقال ابن حجر: ثقة، صاحب كتاب، مات سنة أربع وستين ومائة «1». 4 - عبد ابن صحابي. (،؛) روى عن: النبي صلّى الله عليه وسلّم، وعمر بن الخطاب، وسعد بن أبي وقاص. (،؛) روى عنه: عبد الحكم على الرواية: فيها عبد الله بن محمد بن خلاد، لم أجد فيه جرحا ولا تعديلا، وفيها عبد الملك بن عمير
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
1 - عبد الله بن الزبير. 2 - سعيد بن العاص. 3 - عبد الله بن الحارث بن هشام. 4 - عبد الله بن عمرو بن العاص . 5 - عبد الله بن عباس. عبد الله شحاتة: 57. (2) تاريخ القرآن والتفسير، د. عبد الله شحانة: 57. (3) رسم المصحف، د.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَأما حَدِيث عمر فَرَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل عَن سُلَيْمَان بن عَطاء عَن مسلمة بن عبد الله عَن عَمه أَبِيه تَضْعِيف هَذَا الحَدِيث من جَمِيع طرقه قَالَ ابْن طَاهِر وَرَوَاهُ إِسْحَاق بن الْفَيْض ثَنَا عبد الْمجِيد بن عبد الْعَزِيز بن أبي دواد عَن ابْن جريح عَن عَطاء فَمرَّة قَالَ عَن ابْن عَبَّاس وَمرَّة الله بن خَالِد بن سعيد بن أبي مَرْيَم عَن أَبِيه خَالِد بن سعيد عَن سعيد بن عبد الرَّحْمَن بن رُقَيْش أَنه سمع شُيُوخًا من بني عَمْرو بن عَوْف وَمن خَاله عبد الله بن أبي أَحْمد قَالَ قَالَ عَلّي حفظت عَن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الحافظ أبو بكر بن مَرْدويه : حدثنا أحمد بن محمد بن سليمان المالكي ، حدثنا مَسيحُ بن حاتم ، حدثنا عبد الجبار بن عبد الله قال : جاء رجل إلى أبي بكر بن عيَّاش فقال : سمعت رجلا يقرأ : "وكلم الله موسى تكليما قرأ هذا إلا كافر ، قرأتُ على الأعمش ، وقرأ الأعمش على [يحيى] بن وثاب ، وقرأ يحيى بن وثَّاب على أبي عبد الرحمن السَّلْمِيّ ، وقرأ أبو عبد الرحمن ، عَلَى عَلِيِّ بن أبي طالب ، وقرأ علي بن أبي طالب على رسول وقال الطبراني : "لم يروه عن الأعمش إلا أبو بكر ، تفرد به عبد الجبار بن عبد الله لم أعرفه ، وبقية رجاله
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
مَسْعُود قَالَ إِن الصَّدَقَة تقع فِي يَد الله قلت رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي مُعْجَمه حَدثنَا عَلّي بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو نعيم حَدثنَا سُفْيَان عَن عبد الله بن السَّائِب عَن عبد الله بن قَتَادَة الْمحَاربي عَن عبد الله ابْن مَسْعُود قَالَ إِن الصَّدَقَة تقع فِي يَد الله تَعَالَى قبل أَن تقع فِي يَد السَّائِل ثمَّ قَرَأَ عبد الله وَهُوَ الَّذِي يقبل التَّوْبَة عَن عباده وَيَأْخُذ الصَّدقَات انْتَهَى وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عبد الرَّزَّاق فِي تَفْسِيره أخبرنَا سُفْيَان الثَّوْريّ بِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ فِي
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عبد الصمد المأمون أنبأنا علي بن عمر الحربي حدثنا أحمد بن كعب حدثنا عبد الله ابن عبد المؤمن حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن المبارك بن فضالة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب عن النبي {صلى