حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وفيه تنبيه على أن من علامات الفقه (¬1): أن يكون خوف العبد من الله أشد من خوفه من الغير، وتقبيح لحال أكثر

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

{يَوْمَئِذٍ}؛ أي: يوم إذ تقع هذه الأمور قول الآيس من حيث إنه لا يرى شيئًا من علامات ممكنة للفرار، كما

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

يعني: أن تبين وقت حضورهم لهم من جملة علامات القيامة من حيث إن ذلك التعيين والتبيين لم يكن حاصلًا في الدنيا

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

- أن الله سبحانه يبعث فيهم نبيا من ولد إسماعيل، يقيم به أمة، وأنه يكون من ولد الجارية هاجر، وبيّن علامات

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وخلاصة الكلام: أن من علامات نبوتي - إن كنتم فيه تمترون - أني أقتطع من الطين جزءًا مصورًا بصورة طير من

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

وليس قبولُ التوبة واجبًا على الله للذين يفعلون، ويرتكبون الذنوبَ، والمعاصيَ، ويستمرون عليها إلى حضور علامات

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

الفرص للاتصال بأهله، فأعلمهم أن لا يحسبوا كل من يجدونه في دار الكفر كافرًا، وأن يتبينوا من تظهر عليهم علامات

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

مُفَصَّلاتٍ} حال من تلك الأشياء الخمسة؛ أي: فأرسلنا عليهم هذه الأشياء الخمسة، حالة كونها آيات مفصلات؛ أي: علامات

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

الكافر بل يقال له: إما أن تؤمن، وإما أن نقتلك؟ فأمهلناه ليحصل له النظر والاستدلال، فإن ظهر على المشرك علامات

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

السورة أو السورتين، وكان الذي يحفظ البقرة والأنعام من علمائهم، فالاشتغال بالقرآن والعمل بمقتضاه من علامات