التفسير الوسيط
الله تعالى قصص إهلاك الأمم المتقدمة الذين كذبوا الرسل، وهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وآل فرعون في سورة وهنأ المتقين الذين آمنوا بالله ورسوله، وعملوا بطاعته بالجنة والأنهار العذبة التي آمنوا بها، وفي مقاعد النور والإحسان التي صدقوا بها، بقرب من الله عز وجل قرب مكانة وتكريم، لا قرب مكان وتعيين، فقال الله سبحانه: [سورة
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
سورة النور مدنية، أربع وستون آية، ألف وثلاثمائة وست عشرة كلمة، خمسة آلاف وتسعمائة وثمانون حرفا سُورَةٌ قرأ العامة بالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، أي هذه الآيات الآتي ذكرها سورة.
البحر المحيط في التفسير
الْبَهَائِمِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُقْدِمُ إِقْدَامَ الْأَسَدِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَعْدُو عَدْوَ __________ (1) سورة الإسراء: 17/ 44. (2) سورة النور: 24/ 41.
البحر المحيط في التفسير
[سورة النور (24) : الآيات 21 الى 26] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ رِوَايَةِ وَرُوحٌ بتشديدها، وأماله الأعمش وكبت زَكى الْمُخَفَّفَ بِالْيَاءِ وَهُوَ __________ (1) سورة
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة فصلت (41) : الآيات 9 الى 10] قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي القول في تأويل قوله تعالى: [سورة فصلت (41) : آية 11] ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ وَهِيَ دُخانٌ فَقالَ للرازي حيث قال: لما خلق تعالى الأجزاء التي لا تتجزأ، فقبل أن خلق فيها كيفية الضوء، كانت مظلمة عديمة النور
محاسن التأويل
وقوله تعالى: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الحديد (57) : آية 11] مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الحديد (57) : آية 12] يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى و (النور) إما حقيقيّ حسيّ، __________ (1) أخرجه النسائي في: الزكاة، 49- باب جهد المقلّ، عن أبي هريرة.
محاسن التأويل
ينصرفوا، كقوله تعالى: وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا [النور: 28] انتهى. القول في تأويل قوله تعالى: [سورة المجادلة (58) : آية 12] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة المجادلة (58) : آية 13] أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
24- سورة النور 1: سُورَةٌ أَنْزَلْناها: سورة: عيسى بن عمر- مجاهد: 4/ 160 2: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي:
تفسير ابن فورك
سورة النور مسألة: وإن سأل عن قوله - سبحانه -: {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِيهَا وأصلها من سورة البناء. وهي ساق من أسواقه
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
وقال الأعمش عن أبي وائل: "استخلف علي عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب الناس، فقرأ في خطبته سورة البقرة ، وفي رواية: سورة النور، ففسرها تفسيرا لو سمعته الروم والترك، والديلم لأسلموا"2.