اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وبهذا أضاء الشيخ عبده النور الأخضر لمن يريد أن يقول بنظرية داروين بأن يجعل تطبيقها على آباء البشر الآخرين وقد تقدم في تفسير قصة آدم في أوائل سورة البقرة أنه كان في الأرض قبله نوع من هذا الجنس فسدوا فيها وسفكوا رشيد رضا بروايات واهية لو لم تكن حجة له لشنع __________ 1 انظر مثلًا: الآيات 26، 27، 31، 35، 172 من سورة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) تفسير الطبري: 4/ 337. (2) سورة النور: 33. (3) سورة النساء: 114.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
. __________ (1) سورة الليل: 12. (2) سورة النور: 43. (3) تفسير القرطبي: 10/ 161.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/181 ح 4667 - ك التفسير - سورة التوبة، في الآية) ، وأخرجه مسلم مطولا من طريق عبد الرحمن بن أبي انظر حديث الترمذي عن أبي هريرة الآتي عند الآية (32) من سورة النور.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(الصحيح 8/454 - ك التفسير - سورة الحجرات، ب (الآية) ح4845) . قال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وانظر سورة النور آية (63) .
التفسير الحديث
مواضع عديدة بل واستنكره في آية سورة الأعراف هذه: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ [سورة الزمر (39) : آية 22] أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ قال: «تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية فقلنا يا رسول الله كيف انشراح صدره؟ قال: إذا دخل النور
التفسير الحديث
شرحناه به جملة وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ الآية [117] من سورة يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ سورة النور الآية [55] وقد حقق الله لهم وعده فكانوا ورثة الأرض وحكامها في بعض حقبهم وبخاصة في زمن النبي عليه
التفسير الحديث
الروايتين المرويتين، غير أن يمين أبي بكر المروية قد وقعت في أواسط العهد المدني وأشير إليها في آية سورة النور هذه: وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى وَالْمَساكِينَ وفي سورة المائدة آية احتوت بيان الكفارة على اليمين التي يحلفها المسلم ثم توجب عليه الظروف أو واجب فعل
التفسير الحديث
بل هناك حديث نهى النبي فيه عن النقاب والقفازين في إحرام المرأة على ما أوردناه في تفسير آيات الحج في سورة وفي سورة النور آيات فيها تعليم عام بالنسبة للمؤمنين والمؤمنات عامة في صدد دخول بعضهم على بعض وتناول الطعام
التفسير الحديث
فجلس الرجل حتى طال مجلسه ثم قام فرآه رسول الله موليا فأمر به، فلما جاء قال ماذا معك من القرآن قال معي سورة [سورة النور (24) : آية 30] قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ