جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله =(وأقام الصلاة)، يعني الصلوات الخمس =(ولم يخش إلا الله)، يقول: ثم لم يعبد إلا الله = قال:(فعسى أولئك فقال:(إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر)، أي: إن عمارتكم ليست على ذلك،(إنما يعمر مساجد الله )، أي: من عمرها بحقها =(من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله) = فأولئك عمارها =(فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين)، و"عسى" من الله حق. (1) * * * القول في تأويل قوله : { أَجَعَلْتُمْ الآخر والجهاد في سبيله، لا في الذي افتخروا به من السِّدانة والسقاية. (2) * * * __________ (1) الأثر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذاجمع الله الأولين والآخرين وقضى بينهم وفرغ من القضاء يقول المؤمنون : قد قضى بيننا ربنا وفرغ من القضاء فمن يشفع لنا إلى ربنا فيقولون : آدم خلقه الله بيده وكلمه لي أن أقوم إليه فيثور مجلسي من أطيب ريح شمها أحد قط # # # حتى آتي ربي فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي فيثور مجلسه من أنتن ريح شمها أحد قط ثم يعظم لجهنم ويقول عند ذلك ! < إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
في أنفسهم ما خلق الله السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمى وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون الذين أساؤوا السوء أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزؤون * الله يبدؤ الخلق ثم يعيده ثم إليه ترجعون < يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا > ! < يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا > ! < يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان من طَرِيق سُفْيَان بن عَمْرو بن دينارعن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ: لما نزلت {إِن يكن مِنْكُم عشرَة وَأَن لَا يفر عشرُون من مِائَتَيْنِ ثمَّ نزلت {الْآن خفف الله عَنْكُم} الْآيَة فَكتب أَن لَا يفر مائَة من مِائَتَيْنِ قَالَ سُفْيَان: وَقَالَ ابْن شبْرمَة رَضِي الله عَنهُ: وَأرى الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ يغلبوا مِائَتَيْنِ} فَلَمَّا خفف الله عَنْهُم من الْعدة نقص من الصَّبْر بِقدر مَا خفف عَنْهُم وَأخرج
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم : إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحر" ثم أقرأه (قل هو الله أحد* الله وَأخرَج أبو داود ، وَابن السني ، وَابن المنذر عن أبي هريرة قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول : يوشك الناس أن يتساءلوا بينهم حتى يقول قائلهم :هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله ؟فإذا قالوا ذلك فقولوا : الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الطبراني عن وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في الصلاة فلما فرغ من فاتحة وأخرج ابن ماجه عن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال {ولا الضالين} قال {آمين}. وأخرج مسلم وأبو داود والنسائي ، وَابن ماجه ، وَابن أبي شيبة عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قرأ - يعني الإمام - {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا {آمين} يحبكم الله. صلى الله عليه وسلم قال : إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : ما عمل رجل حسنة في سبعة أبيات إلا أظهرها الله وما عمل رجل سيئة في سبعة أبيات إلا أظهرها الله وتصديق ذلك كتاب الله {والله مخرج ما كنتم تكتمون}. وأخرج أحمد والحاكم وصححه والبيهقي عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أن رجلا وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والبيهقي عن عثمان بن عفان قال : من عمل عملا كساه الله رداءه وإن خيرا فخير وإن وأخرج البيهقي من وجه آخر عن عثمان قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له سريرة صالحة أو سيئة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج البيهقي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصيام لا رياء فيه ، قال الله : هو لي وأنا أجزي به يدع طعامه وشرابه من أجلي. عليه وسلم قال من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وأخرج النسائي والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : للصائم وأخرج البيهقي عن عبد الله بن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نوم الصائم عبادة وصمته تسبيح
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العلم أفضل من العمل وخير الأعمال أوسطها ودين الله بين القاسي والغالي وأخرج ابن عبيد والبيهقي عن إسحاق بن سويد قال : تعبد عبد الله بن مطرف فقال له مطرف : يا عبد الله العلم أفضل من العمل والحسنة بين الشيئين وخير الأمور أوساطها وشر السير الحقحقة. وأخرج البيهقي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله يحب أن يؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى وأخرج البزار والطبراني ، وَابن حبان عن ابن عباس عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سبيلا وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه وأدى الأمانة قيل : يا نبي الله وما أداء الأمانة قال : الغسل من الجنابة لأن الله لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها. وأخرج أحمد عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ثلاث أحلف عليهن لا يجعل الله من له سهم في الإسلام وأخرج الدارمي ، عَن جَابر بن عبد الله عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال مفتاح الجنة الصلاة. وأخرج الديلمي عن علي عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال الصلاة عماد الدين.