الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : { أَحْسَنَ القصص } : في انتصاب " أحسنَ " وجهان ، [ أحدهما ] : أن يكونَ/ منصوباً على المفعول تفضيلٍ على بابها ، وأن تكونَ لمجرَّدِ الوصفِ بالحُسْن ، وتكون من بابِ إضافة الصفةِ لموصوفِها ، أي : القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يكون متعدياً بمعنى أنه أبان الحق أي أظهره { لَّعَلَّكُمْ } يتعلق بأنزلناه أو بعربياً . { أَحْسَنَ القصص احتجاج على أنه من عند الله ؛ لكونه جاء به من غير تعليم . { إِذْ قَالَ } العامل فيه اذكر المضمر ، أو القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) (النساء : 48) ، فما أفهمت آية النمل من هذا فهو المراد بآية القصص فإن قيل : فما وجه اختصاص آية النمل بما ورد فيها وآية القصص بما ورد فيها؟
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لَكُمُ اليل والنهار لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبتَغُواْ مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } [ القصص يَوْمِ القيامة مَنْ إله غَيْرُ الله يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ أَفلاَ تُبْصِرُونَ } [ القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم يُفسِّر الحق سبحانه هذا الاستضعاف { يَسْتَضْعِفُ طَآئِفَةً مِّنْهُمْ } [ القصص : 4 ] فيقول { يُذَبِّحُ أَبْنَآءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ } [ القصص : 4 ] وقلنا : إن الإفساد أن تأتي على الصالح بذاته
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى : { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الكتاب . . . } [ القصص : 43 ] أي التوراة : { مِن بَعْدِ مَآ أَهْلَكْنَا القرون الأولى . . } [ القصص : 43 ] أي : بدون تدخُّل الأنبياء { بَصَآئِرَ لِلنَّاسِ .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وجوز أن يكون ضميراً جَاءهُمُ و{ قَالُواْ } [ القصص : 48 ] اجعين إلى أهل مكة الموجودين وضمير { يَكْفُرُواْ الكفرة المعلوم من السياق والمراد بهم الكفرة الذين كانوا في عهد موسى عليه السلام و{ مِن قَبْلُ } [ القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
هذه الكراسة واضطجعت على الفراش للنوم ورد على قوله تعالى : { الذين ءاتيناهم الكتاب مِن قَبْلِهِ } [ القصص القرآن لا التوراة والإنجيل ويرشح ذلك ذكر الصلة فيما قبل حيث قال سبحانه : { هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ } [ القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الدنيا ، ويُوجِّهونهم الوجهة الصحيحة : { ثَوَابُ الله خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً . . . } [ القصص وقد شجبتم تصرفاته ، ونهيتموه عنها ، ولم ترضوَهْا؟ ومعنى : { وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصابرون } [ القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كقوله : { أَوَلَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَماً آمِناً } [ القصص : 57 ] الآية ، وقوله : { أَوَلَمْ يَرَوْاْ مِّن كُلِّ مَكَانٍ } قال نظيره عن أهل مكة أيضاً كقوله : { يجبى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ } [ القصص